2021年印度的底层社会 印度底层社会.docx

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　　中国和印度全部有很多穷人，但印度的穷人更多，也更穷。印度有3亿多人天天生活费用不及20卢比(合美元)，比中国穷得多。中国的穷人，不论怎样穷，多少会有点地，起码有一两间房子遮风蔽雨，有部分简单家什。而我见过的南印度泰米尔邦村落中的穷人，无地，无房，所谓的家，只是一个建在沙窝上的草棚，为预防雨水流进棚里，周围用泥土堆起一道2尺高的矮墙，人就躺在沙土上睡觉。
　　中国人用“家徒四壁”来形容穷，可这些人穷得连“四壁”全部没有。印度很多穷人就是住在树上，睡在大街上的。
　　贫穷不完全是个经济问题
　　贫富差异无法根本消除，而只要有穷人，有贫富差异，就会有不满。不满若不能很好地处理，就会造成严重的社会犯罪和暴力。印度即使比中国的贫穷问题严重，但不满情绪未必比中国更严重，由贫穷造成的社会反抗也未必比中国更强。因为贫穷不完全是个经济问题，它更是一个感觉，一个心态，它和文化传统、社会和政治制度有亲密关系。
　　印度文化是出世文化，印度宗教贬斥享乐，强调吃苦修行，认为人越受苦，精神越升华，离神就越近，来世也就越幸福，说这是一个褒扬贫苦的文化也不为过。在印度，你千万不能看不起乞食者，有的乞丐是“白领”，她们乞讨并非因为穷，而是一个精神需要，一个修炼。在我们中国传统中，至尊、至富、至强通常是一起的，但在印度传统中，至尊者未必富有，至强者未必受尊敬。最受人尊敬的印度圣人，全部含有节欲、苦行的特点，有的就是靠乞食为生。当年释迦牟尼放弃王子身份，离家出走，在饥寒交迫中悟道，创建了佛教；筏驮摩那出身于钟鸣鼎食之家，却离妻别子，苦行修炼，创建了耆那教；圣雄甘地把全部财产捐献出来，终生吃素，身上只裹一块旧布。这种传统今天仍深深影响着大家。印度的穷人虽很穷，但似乎没有太大的埋怨。业报轮回思想深深影响着大家，这种思想认为万物平等，万物轮回，做了坏事会遭报应，受苦受穷是前生造孽的结果。因此印度的穷人全部比较“认命”。这种心态当然不利于她们主动努力改变贫穷的生活，却也使她们多了些平和，少了些焦虑，极少把怨气发到富人身上。
　　穷，有时是比出来的。印度人分成种姓，社会阶层是世袭、封闭的，穷人和富人不住在一起。在村落中，富有的高种姓和贫穷的不可接触者分居各处，城市里的富人区和贫民窟区分显著。这种安排让人一眼就看出贫富两重天，但也有一个好处：穷人富人不住在一起，不在一个地方买东西，不在一起吃饭，不在一个庙里拜神，平日也基础上不交往，富人和穷人是两股道上跑的车，井水不犯河水，少了攀比和妒嫉之心。你是个穷人，但当你周围居住的和打交道的人也全部是穷人，甚至有的比你还穷时，你可能就没有穷的感觉了。中国现在城市里也出现了贫富悬殊问题，大家在思索贫富混居、不要形成富人区和贫民窟的问题，这是很好的想法，但根本问题是消除贫富过分悬殊问题，这个问题不处理，贫富混居一起，更会增加穷人的被剥夺感，徒增痛苦。
　　对贫苦的感觉，跟富人的行为和态度有很大关系。印度文化激励富有者施舍，高度赞誉不求回报的奉献精神，施舍在印度宗教中是一个很受推崇的美德。很多印度知识分子、富人，全部看轻身外之物，不重视物质享受，很轻易放弃财产，甚至一夜之间就决定把终生积攒的财富全部贡献出来，用来造福社会。媒体上常常看到有关印度富人主动施舍的报道。印度不少高校是私立的，学费并不很高