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清水出芙蓉　天然去雕饰|清水出芙蓉,天然去雕饰

　　摘要本文浅谈盛唐时期山水田园诗派代表作家孟浩然的山水田园诗，以其代表诗作过故人庄等论述诗人诗歌的自然美。　　关键词孟浩然；山水田园诗；自然美　　
　　中国是诗歌的国度，至唐代诗歌艺术的发展达成了巅峰，涌现出了很多著名于世的诗人和众多的诗歌流派。山水田园诗派便是其中影响深远的一大诗歌流派，孟浩然就是山水田园诗派的关键作家。山水田园诗及其诗派之因此盛行于盛唐时期，有其深厚的社会基础和思想基础。盛唐时期，政治安定，经济繁荣，这些全部为山水田园诗派诗人提供了悠闲生活的物质条件。再加之当初儒学、道教、佛教的全方面发展，形成了百花齐放和百家争鸣的局面，也形成了思想解放，致使一些知识分子追求个人自由生活、追求个人精神上的解放超脱：有些诗人受到佛教的影响；有些诗人在政治上受挫，于是她们便隐居于山林、田园。山水田园就成为了她们的小天地，也成为了她们诗歌作品中的关键题材。纵观山水田园诗的传统，山水诗源于南朝的谢灵运，田园诗源于晋代的陶渊明。山水田园诗以描绘大自然的秀美景色和恬静的田园风光为主，而且表示诗人的隐逸思想：向往平和宁静的生活和对现实社会和现实生活的不满。所以，继承陶渊明和谢灵运传统的山水田园诗作便大量问世了，而且逐步形成了诗歌流派。山水田园诗派诗人的诗歌艺术技巧颇高，不过有一定的超脱现实和个人消极倾向。孟浩然即是山水田园诗派的代表诗人。
　　孟浩然生于公元689年，卒于740年，名不详，有一个说法说她名浩、字浩然，襄阳(今湖北襄阳)人。孟浩然的一生相当平静，绝大多数的时间过着隐居生活。四十岁时孟浩然曾西入长安求仕，但失意而归，在南方各地漫游了几年以后又重返家乡隐居。孟浩然的生活即使很平静，但她的内心却充满矛盾，这关键表现在隐退和进取的斗争上。张九龄镇荆州时，孟浩然曾被召为从事，但很快就又归家。政治上十分失意，她深感自己怀才不遇，郁郁不得志。生活于“开元盛世”却以布衣而终。
　　孟浩然是唐代第一个大量写作山水田园诗歌的诗人，现存诗歌二百六十余首，大多为五言诗，其中又多为五律。孟浩然的五言诗在当初颇富盛誉，大诗人李白、杜甫全部对她评价很高，也很敬仰。李白就在赠孟浩然一诗中赞美孟浩然：“吾爱孟夫子，风流天下闻。”孟浩然的诗作大多描写幽静山林的景物，农家怡然自乐的生活，洁身自好的情趣，羁旅她乡的客愁等。她的诗歌风格明朗，语言清澈，感情纯挚，写景优美自然。不过因为她的生活较为单调，诗歌的形式比较单一，内容稍显贫乏，诗歌的意境也不够壮阔。苏轼曾评孟浩然“韵高才短”，十分中肯地指出了她的诗作的不足之处。不过这并不影响孟浩然成为继谢灵运、陶渊明以后，开王维之先声的著名山水田园诗人。
　　孟浩然的一生基础上是在隐居中度过的，一直过着清心寡欲、淡泊宁静的生活。求仕不得，政治上的失意，使诗人万念俱灰。于是诗人就寄情于山水之间，沉醉于漂亮的大自然之中。因此她的山水田园诗显现着一个质朴的自然美，一直保持着自然美的诗歌境界。我们来看诗人的一首轻快的描写田园生活的小诗过故人庄：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”诗歌一开头就极平凡、朴实、自然：“故人具鸡黍，邀我至田家。”好友相邀，诗人欣然前往，不作任何渲染，简练、随意。好友用鸡