2021年礼记读后感范文 礼记读后感.docx

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　　篇一：礼记读后感
　　闲暇时我经常喜爱一个人静静地坐在书桌旁，一边品着绿茶，一边慢慢研读着礼记这部古代经典，那淡淡的茶香和书香顷刻间在心脾间交融、弥漫、缭绕，足以令我心旷神怡、如痴如醉，读着，读着，我好像回到了遥远的古代，正在和古代圣贤品茗和对话。
　　礼记是一部研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的主要着作，在历史上的地位仅次于论语，比肩于孟子，又远超于荀子。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为关键，所论述的思想，包含社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。礼记在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见礼记这部书的主要价值。礼记和仪礼周礼合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人全部从中寻求思想资源。
　　“大道之行也，天下为公，选贤和能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我重复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实施的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，大家之间讲究信用，和睦相处。因此大家不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这么使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人全部能得到供养，这么的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表示了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
　　翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是礼记这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学习，对学问要具体地问询，根本搞懂，要慎重地思索，要明白地分辨，要切实地力行。”我常常将礼记中的这句话作为我的座右铭，并时常见这句话教导和鼓励我的孩子和我身边的年青好友。“博学之”即讲学习首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学含有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。所以博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要经过自己的思想活动来仔细考察、分析，不然所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最终阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏扎实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中重视学习，不但要精通业务知识，还要广泛学习其它方面的优异书籍，不停提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，另外在平时还要多和身边的同事好友沟通交流，学习她们优秀的工作方法，对于工作生活中的难题