读《论语》.doc

《三字经》自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七 百多年历史，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，三字经是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多 字，可谓家喻户晓，脍炙人口。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。用来教育子女琅琅上口十 分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读 本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元1662年至1722年）是清朝康熙年间的秀才。以入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，几个部分为内容。以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则 规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风、教育孺子的最佳读物。 弟子的意思是指学生，规就是规范。
《论语》，是一部内涵丰富、思想深刻的书，是儒家至高无上的经典。宋代宰相赵普以“半部《论语》冶天下”，从一个侧面反映出《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。在构建和谐社会的今天，《论语》仍焕发着灿烂的光辉。内容有：学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七
泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十
本学期学习了《学而篇》，从中感悟出了许多心得体会。做为一名教师，我们肩上的任务远不止把书本知识学习好那么简单，那么如何做才能更好地为教学服务呢？孔子不愧是一代宗师，具有博识和远见。他在《论语》中提出的宝贵经验，值得我们一生受用。 
该书主要从为学、为人、为事出发，讲到应该遵循的基本原则和根本要求。使我受益匪浅，联系实际工作和学习，现将感想总结如下： 
首先，为学方面。其总的要求是要学而时习之。言简而意赅，意味深长。学习的目的是要能够做到：贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。引申到现实工作中，应该以恭敬的态度对待比自己有能力的人；侍奉父母则要尽心尽力；对待工作要尽忠职守；和朋友交往要诚实信用。短短几句话，却解释了人际关系的道德化。是为学的最高目标。当然，学习有时候是痛苦的，要是能够做到，食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。在学习生活中，为了争取到一些看似华丽的东西，而忽略了学习和做人最基本的礼仪，过后回想当初是对还是错。当然，对错其实在当初就根本没有标准，所谓的对与错，其实都是用历史的眼观来衡量的。因此，如果君子不重，学则不固。 
其次，为人方面。给我的印象最深的应该是曾子的这句，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎！每每读到此处，都能给我以震撼，的确要每天多次反省自己，自古以来讲忠信，否则会寸步难行，两千年曾子就在告诫世人。在此道德的基础上再谈学习、为人，人不学习同样也不能立世！一日不讲诚信，一日