2021年女神读后感.docx

女神读后感

　　400字
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　　读郭沫若之诗集女神，想其在*以后的一举一动，女神时的浪漫大胆、热烈和自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
　　女神收入作者19到1921年之间的关键诗作，连同序诗共5七篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有凤凰涅磐、女神之再生、炉中煤、日出、笔立山头展望、地球，我的母亲、天狗、晨安、立在地球边上放号等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，发明了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为中国新诗的奠基之作。可惜以后的女神不再重生，凤凰不再涅盘。
　　晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不仅毫无诗意，而且多吹捧和谀辞，这种翻天覆地的大改变令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等*的传统风流在*以后已成文化之恐龙。一切让人思念的人格风骨全部伴随改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发觉*以后的郭沫若在早期的女神诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看她晚年诗歌，真真是不忍入目。
　　今天我读完了郭沫若的女神，也想起了早些时候，我到郭沫若旧居的情景，乐山沙湾古镇沉醉在一片寥峭寒雨之中，我对郭沫若好像有了更深的了解和认识，对她的作品也有了更深的了解。
　　遥想当年领军发明社的辉煌，女神星空的灿烂，屈原和棠棣之花的朗声高调……现在全部成为了天上的街市里沙上脚印，最终淹没在黄海中的哀歌，一切的一切全部为商业社会的天狗所吞噬，在辍了课的第一点钟里的那一刻，怕死的，饱受屈辱的诗人立在地球边上放号，死，死的诱惑啊，火葬场！在这洪水时代，太阳没了，只剩下月下的司芬克司，在黑的文字窟中四处全部是如火如荼的恐怖，金钱的魔力控制了整个世界，好友们怆聚在囚牢里，血的幻影歌笑在富儿们的园里……
　　当下，我为一个笃信文学的迷茫人，独自徘徊在沫若旧居后花园里，在灰蒙蒙天空之下，望不见远处的美人山，仅有冬树的寂寞，屋檐水的滴落，沫若儿时读书的绥山山馆毫无声息地旧，好衰时哟。
　　“鲁、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，这位在旧版当代中国文学上声名赫赫的中国当代文人，此时此地，在自己的家乡连同自己的旧居，全部成了*一颗琥珀，一颗栩栩如生而被尘封遗忘的文物。
　　当我跨出沫若旧居门槛后，蓦然回顾，惊讶这旧居竟然为这乐山沙湾古镇最终的瓦房民居了，那个旧时代最终的残梦了。
　　远山无影，寒气笼罩着沫若旧居老屋，真个冷冷清清凄凄惨惨切切，叫人也无从寻寻觅觅了……
　　多读读这些文人的作品，多走走这些文人走过的地方，感受一个文学的世界。感谢郭沫若让我对文学燃气热血。
　　一天就把郭沫若先生的女神给看完了，看到出色处的时候不自觉的朗诵起来，强强也受到我的感染，和我一起朗诵。今天下午的时光真是幸福啊，呵呵。
　　郭沫若，原名郭开贞，号尚武，沫若是她留日时依据家乡四川省乐山县的两条河流——沫水大渡河和若水雅河而取的名字，诗人的思乡情怀由此观之。
　　她的诗充满活力，诗中利用了大海、波涛、地球、太阳、万里长城、金字塔等豪迈壮阔的青春的意象组成了阔大雄浑的意境。闻一多曾评论女神说：“若讲新诗，郭沫若君的诗才配称新呢，不独艺术上她的作品的旧诗词相去最远，最要紧的是她的精神完全是时代的精神——二十世纪时代底精神。有些人讲文艺作品是时代的产儿。女神不愧为时代的一个肖子。”
　　她感到大自然“四处全部是生命的光波，/四处全部是新鲜的情调，/四处全部是诗，/四处全部是笑”光海；
　　她在“崇敬”太阳、山岳、海洋、江河的同时，又“崇敬偶像破坏者，崇敬我”。她礼赞太阳，要太阳把她的生命“照成道鲜红的血流”；
　　她同时也反应了自己的自我意识“我是一条天狗呀！/我把月来吞了，/我把日来吞了，/我把一切的星球来吞了，/我把全宇宙来吞了。/我便是我了。/我是月底光，/我是日底光，/我是一切星球底光，/我是X光线的光，/我是全宇宙底Energy底总量！”天狗。
　　凤凰涅槃中，凤凰“集香木自焚”表现了*破坏旧世界的精神，“复从死灰中更生”则是发明意志的写照。女神之再生中，她借女神们高唱：“我们要去发明个新鲜的太阳。/不能再在这壁龛之中做甚神像！＂表现出强烈的历史责任感和发明意志。立在地球边上放号中，“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟！”表现出和中国传统温柔敦厚的人格理想截然不一样的当代性格。
　　中国新诗是伴随“五·四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于胡适，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的发明社的成立，可谓“异军突起”，把眼光投向“充