当 代 诗 话
讽刺深刻,多取反差 质 ,后 一 反 差是 后 果 ,是 形象 表 现 出来 的本
质 。两个 反 差互 动 ,构成 全诗 突 出的讥 讽力
外一则 度 。
丁 芒 再举温祥 《过鬼城 》一诗为例 :
魂萦梦绕忆丰都,悦 目人间地府图。
前些 日子 听到一个议论 ,说 是 “讽 刺诗容
饿鬼邪神 穿一裤 ,领衔挂帅肃贪污。
易写好 或说 容易讨好 ”。我认为这是从 当 总体 构思是把人 间与地府作 了对 比,细究起来
代诗坛 的许 多表层现象概括 出来 的概率判 断 ;
却 有 两层 意 思 ,一 暗 一 明 ,一 隐一显 。明 显
与其相背反 的话就是 :歌颂 诗不易写好 。如从 的 ,字面上一看便 知 ;暗隐的意思是 :地府 比
本 质来 看 ,写 的是 真情 实 感 ,而 不是 人 云亦 人间清廉 。上两 句暗示 了这一 “概念 预期 ” ,
云 、趋政趋 时 的共性化概 念化的东西 ,即使 歌 后两句就生发 出一个 并不清廉 的大反差 :原 来
颂诗也 能写好 ;反之 ,写讽刺 诗同样写不好 。
地府也在肃贪 ,并不 清廉 :饿鬼邪神本身是 贪
这种 “题材 决定论 ”不足 为训 。但从深层来解
污犯 ,却居然 “领衔 挂帅”去 “肃贪污 ”了。
释 ,此话也 不无道理 。诗 人是人 民群众 的代 言 这种 奇怪 却 又 多见 的现象 ,地府 竟 与人 间 一
人 ,也是 时代先进思想 的发言人 。改革开放 以
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