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学习目标 :
、理清文章思路；
、结合实际认清对待文化遗产的正确态度
、体会本文的语言特点，了解并学习本文的论证方法
一、课前准备 :
走近作者 ：
鲁迅，原名周树人， 浙江绍兴人， 是我国现代伟大的文学家、 思想家、 革命家。 他一生有大量的创作，
对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说《呐喊》 《徬徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔
北调集》《且介亭杂文》等。
且介亭的缘起 ：
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有 “半租界 ”之称。鲁迅先生
因此将 “租界 ”二字各取一半，成 “且介 ”，以表愤懑。 “且介亭 ”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
关于杂文：
杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法。特点： 1 、短小、活泼、犀利、隽永。
论性，又有文艺性。 3 、题材广泛，形式多样。 4 、大中取小，小中见大。

2、既有议
写作背景 ：
自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。
20 世纪 30 年代，国民党反动派实行反革命的文化 “围剿 ”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少
们叫嚷着复古主义，卖国求荣的 “全盘西化 ”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题
也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明的提出了 “拿来主义 ”这一
主张。本文选自《且介亭杂文》
预习字词 ：
（ 1 ）注音
自诩（ ） 残羹（ ) 冷炙（ ) 冠冕（ ) 堂皇 骨髓（ ) 吝啬（ ) 蹩（ ) 孱头（ ) 譬
如（ )
（ 2 ）理解
礼尚往来：
自诩：
譬如（ pì)：
二、课堂活动
（一）通读全文，并为文章划分层次。
明确 : 第一部分 ( 第 1— 4 段) ：揭露批判 “送去主义 ”的实质及其严重后果。
第二部分 ( 第 5 — 9 段) ：阐明 “拿来主义 ”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第三部分 ( 第 10 段 ) ：总结全文，指出实行 “拿来主义 ”的人应具有的识和品质，以及 “拿来主义 ”对于创造民族新文化的重要意义。
（二）阅读全文，回答问题
（ 1 ）什么是拿来主义？
在本文中，作者把批判继承文化遗产这个重大问题，精当地概括为

“拿来主义 ”。
（ 2 ）“拿来 ”的方法是什么？
① “占有 ”，即 “不管三七二十一，拿来！ ”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的 “孱头”，也批判了那种为自己的 “左 ”而故意毁坏遗产的 “昏蛋 ”，为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
② “挑选 ”，即“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ”作者认为，文化遗产可分为三种：有益无