阅读材料(六)卑微与高贵.doc

湖大附中高三上学期语文课外阅读材料（六）
心，低到尘埃里开出花来
美国有句谚语：“天使能够飞翔，是因为把自己看的很轻。”把自己看轻吧，把心低到尘埃里开出花儿来！
人，有站着俯视他人把自己看的高贵的，却被历史的风沙淹没；也有低下头仰视他人把自己看的卑微的，他们却用自己的努力创造了不平凡的高贵。只有后一种人才是真正意义上高贵的人，他们把头低下，把心低下，低到尘埃里开出花儿来。
蔺相如是赵国的功臣，几次救凡的位置上，并没有因此居功自傲，把自己看的很高贵，在廉颇屡屡攻击挑衅时，他低下头，为安定团结，为国家大局，用自己的努力，使廉颇负荆请罪，并和廉颇一起赢得了“定国双璧”的称号，为人们所称道。试想，如果他没有把心低到尘埃里，能开出这么美丽的花儿吗？
唐太宗没有因为魏征的屡屡冒犯而大动干戈，他把心低下，虚心接受他人的谏言，求得了唐朝的繁荣昌盛。试想，他若因为自己是皇帝，而摆出高高在上的心态能开出“贞观之治”的花儿吗？
把心低下，这花儿在尘埃里开放，跨越着千古，永开不败！
孔繁森把心低到尘埃里，开出花儿来。"老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧,让众人把你踩成路。"这是他用以自勉的座右铭。他用一生朝着这个目标努力着，低头为人民办实事，成为了人民的好公仆。
牛玉儒把心低到尘埃里开出花儿来。名叫牛玉儒，人象孺子牛。背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养。风风雨雨，兢兢业业遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训，把心低下，给我们留下激情燃烧的身影，让精神穿越千古长青。
也有人，把自己当作一颗美丽的珍珠，时时担心，怕被埋没！
杨修恃才傲物，把自己看得高贵无比，没有俯下身子，低下心做实事，为人们做奉献，最终因不能与曹操和谐相处，落得了悲惨结局，所有的才华只留下一缕轻风，消散在历史中。
蔺相如、孔繁森、牛玉儒他们把自己看得卑微，把心低下，低到尘埃里开出高贵的花，在人们看来，他们才是真正的高贵；杨修把自己看得高贵，怕被风沙掩没，最终人们把他看得卑微！
把心低下，低到尘埃里开出花儿来！
高贵与卑微
“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”东坡居士几百年前发出这样的感叹。确实，在自然的巍峨之下，我们臣服，我们渺小，我们卑微，但却依然要追寻人格的高贵。于是，一个声音便在人们心间荡漾开来：卑微孕育高贵。
　　卑微不是自甘坠落，它可以发光。人们通常喜欢将卑微定格为渺小，但两者绝不能用简单的等号连接。渺小是一种外在的形态特征，小得如粒米、如粒砂，不管怎样，它都可以找到一个喻体或载体。而卑微呢，更多的则是侧重人内心的一股气，它与浩然正气恰恰相反。它是人心表面的一层阴霾，待到阳光射入，便会“拨开云雾见青天”，自动瓦解。想要蜕去卑微，需要时间磨炼，就像蝴蝶破茧一般，没有痛苦，何来光亮?犹记卑微的蚁国英雄，火场逃脱震撼人心；又见那座生命之桥，卑微的羚羊用完美的弧线搭建，又以生命的终结而终结。我看到了卑微在发光发热，隐隐地透着高贵之气。因为内心的卑微往往会被外界的某事某物而感染，内在的精神动力逐渐驱散卑微，占据整个心灵，积蓄到一日便会爆发出高贵的光亮。
　　这种蜕变自然而又必然。慢慢地，“责任”这根无形的线逐渐将你拴住，所以，真正的高贵应是一种责任。于丹曾说：“富，可以是一个数字，但贵则关系到生