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唐璜中的咏叹调流变中的“唐璜”

　　摘要唐璜的题材源自西班牙传说，今后历代作家不停挖掘，再创作。本文关键分析莫里哀笔下风流虚伪的唐璜，巴尔扎克笔下自私拜金的唐璜和拜伦笔下遵照自然性情，勇敢富于反抗的唐璜，展示这一文学形象背后的时代意义和社会价值。
　　关键词唐璜；风流；莫里哀；巴尔扎克；拜伦；加缪
　　中图分类号文件标识码A文章编号1009-5071(2021)03-0049-02
　　五个多世纪以来，唐璜作为一个不可多得的经典文学形象，无数次在不一样文化背景，不一样时段、国度下复活。而且伴随世界的改变和社会的发展，唐璜本身的内涵越来丰富，形象越来越鲜活，同时唐璜反应的社会层面越来越复杂，作家看待唐璜的视角也越来越多元化。
　　唐璜的小说源自古老的西班牙民间传说：浪荡的贵族公子唐璜性情顽劣，无恶不作，以勾引女人为业，但受特权保护频频逃过制裁。被她诱奸女儿的骑士团长上门责问，结果被她一剑刺死。以后，骑士的雕像前来复仇，将她拉入地狱。
　　早在十七世纪，西班牙主教蒂尔索首次引用唐璜的小说写出，法国古典主义大家莫里哀创作了喜剧，十八世纪莫扎特又以歌剧的形式将重新演绎，伟大的诗人拜伦更是掀起了新一轮的热潮。另外巴尔扎克的、普希金的、大仲马的等近千部作品皆以唐璜为表现对象。我们经过关键分析莫里哀、巴尔扎克、拜伦笔下的唐璜及其世界，研究是什么让一代代文豪们如此钟情于这个角色。
　　早在莫里哀之前，蒂尔索、吉利贝蒂、多里蒙和德维尼耶等作家全部写过以唐璜为题材的作品，但莫里哀充足发挥她的喜剧天才，将唐璜提升了一个文学高度，使其步入更严厉的艺术殿堂。
　　首先，唐璜是个地地道道的风流汉。整日游走乡间，琢磨艳事。她费尽心机诱拐了修道院的埃乐菲尔，随即又将她无情的抛弃；出于嫉妒之心想要拆散一对甜蜜恋人，不料途中意外遇难，幸得一农夫搭救，而她却垂涎农夫的未婚妻，献媚挑逗；同时又用花言巧语诱骗另一位少女。再者，唐璜是个不折不扣的伪君子。她对爱情朝三暮四，用虚假的客套话打发债主，以前倨后恭的态度欺骗父亲。而且，唐璜是个冠冕堂皇的辩论家，她能把一切荒唐行为变得合情合理。她曾娓娓道来地解释“爱情的可贵就在于它那种变幻无常”；她也曾义正言辞地责问“莫非你让我永远守着第一次爱上的人?为了她我就得跟世界隔绝,任何人全部不许再看了？”
　　有趣的是，莫里哀的唐璜在无情和邪恶之外，还显露出几许正面性格。比如，当逃避埃乐菲尔哥哥追杀过程中,她挺身而出,解救了被强盗打劫的绅士；她不相信上帝和魔鬼、天堂和地狱,却“相信二加二等于四,四加四等于八”这种科学事实。这么的唐璜，是文艺复兴浪潮动摇了教会的权威后，理性主义的光辉马上到来的预兆。在莫里哀这里，唐璜的勇敢和猥琐、温柔和冷漠、有礼和做作让读者看到法国上层社会的真实写照。被禁着实显示了莫里哀的伟大，是的荣耀。
　　巴尔扎克的中，唐璜的形象有了很大改变。她前后作为儿子和父亲，在貌似平稳家庭关系中出现，金钱和欲望占据了主人公的全部心思，桃色事件退居二线。为了拥有能起死回生的长寿药水，唐璜亲手杀死了溺爱她的父亲。她穷奢极欲，企图用金钱维系婚姻和家庭。为预防杀父事件发生在自己身上，她先下手为强在复活二分之一时掐死了儿子，却不小心打坏了长生药水瓶。最为可笑的是，这么一个泯灭人性的败类，却在临终被封为圣徒，受万人瞻仰。