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有关“非遗”传承的多维思索|非遗传承人

　　中图分类号文件标识码A文章编号1009-5071(2021)03-0036-01　　伴随文化外沿的扩大，“非遗”工作已成为广大文化工作者的新课题。相对而言，在挖掘和传承中，传承工作就更显得主要和紧迫，我认为非遗保护和传承工作的焦点应该集中表现在“活态”上，因为非遗的传承是人的传承，显然这种“活态”传承是十分艰苦的。
　　就本市而言，到现在为止，非遗项目编入国家级名目中的有五项，它们分别是永安市的大腔戏、将乐县西山竹纸制作技艺、大田县的板凳龙、泰宁县的梅林戏、宁化县石壁客家祭祖习俗。这些全部是三明非物质文化遗产的经典代表，是三明历史的一个见证和三明文化的一个主要载体，它们蕴含着三明人民一些特有的精神价值和思维方法，是广大人民群众丰富想象力和文化发明力的结晶。
　　然而这种特殊的“活态”传承是必须完全依靠特定的人群和特定的环境而生存的，它以经典的口传心授为特点，全部技艺全全部是以人的相互依存为延续的。所以对它们的保护不但是要保护其文化形态，更主要的是对其进行“传承”，使之发扬光大，因此是否能够“活态”传承则成为非物质文化遗产是否得到保护和开发利用的关键。
　　那么，“活态”传承又怎样进行？相关教授认为能够借鉴国外的部分做法。其一，让传承人有个稳定的收入，就像老师一样的待遇。当然，传承人必需负担一定的社会责任，让艺大家在有生活保障的工作中，进行技艺的传承，有时间还要编写文本。其二，经过录音、录像等有效手段，做好传承工作。笔者认为，在条件成熟的时候，可在本市技工学校或艺术学校，开设传统技艺课程，使之成为规模化的文化产业链，以培养更多的年轻人加入到传承的行列。
　　另外，在本市还存在部分非遗传承难题。比如，即使国家给取得国家级项目标传承人每十二个月8000元补助，对农村来说是一笔不小的收入，可对当地领导来说是一道难解的题目。如大田县的板凳龙，元宵期间搞板凳龙活动的乡镇有很多，因极难说谁做的最好就使得传承人极难确定。所以，应该将对部分传承人的资助调整为对项目标整体资助，不然就会激励少数人，打击多数人，难以产生预期的效果。然而，取得省市项目标传承人补助的经费又很有限。所以，省、地市县也应逐层追加补助经费，多种方法保护方案亟需细化。只有各级政府加大投入，努力改进传统艺人的生存条件和活动空间，让她们有个展示的平台，我相信，“非遗”的传承就一定能够落到实处。
　　另据了解，永安市的大腔戏、将乐县西山竹纸制作技艺，和近期发掘的宁化“木活字”雕刻印刷技艺，全部面临着缺乏人才传承的大问题，现有的也全部是些农民，平时在田间劳作，偶然为部分贵宾演出，缺乏连贯性和连续性，也无法形成规模化产业，更无足够的经济。这么长久下去，必定造成有些绝技的失传，更何况年青一代全部向往城市生活，对父辈的技艺缺乏爱好，为此，政府部门应立即采取行之有效的政策和方法，文化部门应加强引导。如，西山竹纸在市场上很受欢迎，怎样做大做强使其成为纸的品牌和文化的亮点，并提供一定的平台和交流的机会使之上升为产业化。又如宁化“木活字”雕刻印刷技艺，成品大多销往乡村、寺庙，市场销量也很有限，在选择传承人就更显难度。永安市的大腔戏，形成于明代中期，被誉为中国戏剧史的活化石，但知道欣赏的人极少，没有足够市场气氛，怎样寻求适宜的结合点和旅游联姻，也是我们值得