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幽默笑话

　　我们像是诗篇散失的一行诗句，永远感到它和其它诗行是押韵的，必需找到它们，不然它就完不成它自己的使命。这种对还未达成的境界的追求，便是人心里最伟大的冲动，它促成了人的一切最好创作。人似乎深切地感觉到在其生存的根子上有一层隔阂，她呐喊着要求引导她越过隔阂、走向融洽团结；人也明白，能把她引导到一个终极之爱的，无非是爱。
　　昨夜北风锋利如钢刀之刃，摊贩们用树枝树叶暂时搭了些栖息的棚子。尽管棚子简陋，当其时，却是她们最主要的必须品。然而，今天早晨，天还没亮，我们听见她们吆喝她们的公牛，从树底下拉出她们吱吱嘎嘎作响的车子。现在，对她们来说，紧迫而主要的是离开这些棚子了。
　　我们的意志和爱情合为一体的时候便臻于完美的境界，因为只有爱情才是真正的自由，这自由不在于否定约束。它自动接收约束，因为约束并不捆绑自由，只不过衡量自由的实际情况。不赞成奴役，要停止这种劳役，然而自由就存在于劳动服务之中。
　　一位盂加拉乡村诗人说：“在爱情里，结局既非痛苦，又非愉快，却只有爱情，爱情在约束你时给你自由，因为爱情便是有所结合。”
　　真正了解一首诗所需要的良好的审美趣味，来自根据想象力所见到的统一体的幻象。在我们对人生的领会方面，信念也有一样的功效。它是视觉的精神器官，它使我们在其实只见到部分时得以本能地认识到整体的幻象。怀疑论者可能嘲笑这种幻象是精神错乱所产生的一个幻觉，她们可能挑选些事实，把它们罗列出来，用以非难这种幻觉，然而信念历来不怀疑它自己对内在真理的直接的心领神会。内在真理约束人、造就人、治愈人，引导人走向圆满的理想。信念便是存在于我们身心之中的，对于传遍一切的“是”的声音的自然而然的响应，因此它是人的生活里一切发明性力量最伟大的。它不但是被动地认可真理，而且一直主动努力，以达成同和平、善、爱的团结等相互友好的境界。和平存在于宇宙中真理的节奏里，善存在于社会中结合的节奏里，而爱的团结，存在于灵魂中自我实现的节奏里。仅仅是这么一个节奏里的无数破绽，尽管是事实，在一个有信念的人看来，却不足以证实这种节奏是不现实的，正如在音乐家看来，刺耳的曲调和声音等普遍存在的事实，不足以否定音乐的真理。这等事只不过召唤她鼓足干劲去修补破绽，建立起同真理相友好的境界。
　　东方破晓，白昼像个蓓蕾突破花苞、绽放为花朵。然而，假如这个事实只属于事物的外在世界，我们又怎么能找到门户进入这种境界呢？这是我们的意识的天空里的一次日出，这是我们的生活里的一个新的发明，鲜花初放。
　　张开你的眼睛瞧瞧吧，就像一支活的长笛感受音乐的气息吹彻它的全身那样，感受领会这个世界吧。在你的生存的壮丽中和晨光相会吧，你在那儿是同它合为一体的。然而，假如你坐在那儿把脸转了过去，你就是在造化的并不分割的领域里设置了分隔的栅栏，而那个领域本是事物和发明性的意识相会的地方。
　　有的人对生命所抱的观念是静止的，她们期望死后继续存在下去，只不过因为她们请求的是永生而不是完美，她们喜爱想象她们所习惯的事物会永远持久不衰。她们在心灵里，把她们自己，跟她们的固定不变的环境，跟她们攒积起来的任何东西，完全打成一片了，要她们丢下这些东西，就是要她们的生命。她们忘记了生存的真正意义就是超生，这就是永远生长得超越它本身，更上一层楼。果实依附着茎，果皮依附着果肉，果肉依附着种子，是因为果