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　　时近岁末，很多时日全部得为扫尾的工作而忙碌。稻梁之谋，若不能决绝舍弃，为了自己，则大可做得心平气和部分。庾信文章老更成，为人处世，也真是需要时间的磨砺。本月读书7种，虽有凑数之嫌，亦有时不我待之紧迫吧。
　　，左玉河著，红旗出版社，2021年5月第1版第1次印刷。
　　读完这册书，大致能将张东荪生平了解清楚。想来著者是要在传中突出传主的思想，谋篇布局俱在留下言论上，在传记中也大量以张先生的文章言论为内容，对科玄之战、唯物辩证法之战、中间路线之论着墨甚多，无形之中，也弱化了对张东荪的生平所作所为的介绍，让传记更近于思想评论。另外，书中所占有的史料也显不足，在政治正确的总目标下，缺乏对旧时代的同情、了解，颇多盖棺定论之语。倒是能够跟对照着读。
　　；外一个：当代伦理学，张东荪著，岳麓书社，2021年11月第1版第1次印刷。
　　是张东荪参与1920年代科玄论战的产物，作为玄学派代表人物，张东荪先生还是想走出即强调科学之重大意义，又强调哲学对人生之重大意义和作用的中间路线的。跟其政治调和路子倒是一以贯之。但因为指出科学不足以消亡玄学，并界定“玄学”“哲学”“科学”的概念，对二者的性质范围给予论述，和时论多有不一样，也就成为玄学占据一席之地的主要战将。其一书，则是介绍西方哲学思想，并提出自己多元认识论的一本普及读物，应该也是承接科玄论战以后，已初见张东荪自己的哲学体系。
　　，胡适口述；唐德刚译注，广西师范大学出版社，2021年2月第2版第1次印刷。
　　这本自传，实际上是能够跟结合起来一起看的，部分自述中已经提到的事件，在这本书中就未曾再现。部分学术结果的回顾及学术领域的开拓，这自传因为有着唐德刚的评注，显得更为正确。唐作为晚胡适三十年的学人，倒并不为尊者讳，也不为传主做违心之论，嬉笑调侃，随手即来，再加之联络自己留美的生活经历，自己知人论世的论断，让一册口述实录，成了两个人的相互辉映。有时候读者忽然就有了时空交错，不知今夕何夕之感了。当然，唐在文中的述评，时至今日，也是有商榷之处。这，全部是读者见仁见智的事了。
　　，(美)唐德刚著，广西师范大学出版社，2021年2月第1版第1次印刷。
　　即为尘埃，当是学人唐德刚游戏之作。收入集中的，大抵是报导文学、散文甚或小说，五十年代中国留学生的生活面貌，在书中三鳞两爪，偶得出现。唐德刚自述全部是五十年代尘埃下的流沙坠简。今天读起来，温故知新。开篇的，颇有夸张处，却活脱脱刻画出一个立体的梅博士，亦见唐先生的俏皮处。其他亦散文亦小说的多个小说，叙述上便如此一以贯之，读下来倒也轻松。
　　：人类本性和社会秩序的重建，(美)弗朗西斯·福山著，唐磊译，广西师范大学出版社，2021年5月第1版，2021年2月第3次印刷。
　　西方社会资本——既人跟人之间社会交往的密度和黏度——的流失，会不会使得以社会资本为文化、社会基础的民主制度最终断裂