第27课　新中国的科技成就.ppt

本课尝试以“西医东渐”为视角，来引领学生，对晚清“西学东渐”的历程进行学习。
西医是蕴含西学信息最丰富的学科之一。透过西医，人们能够看到西方近代器物层面的文化（如显微镜）、西医背后制度层面的文化（如医院制度），也能够看到由西医体现出来的西方精神文明、伦理道德。
而且，在晚清“西学东渐”过程中，西医传播最早，影响最广，也最为深入人心，具有较强的代表性。
“小切口，大历史”，一粒砂中看世界。相信透过“西医东渐”，我们能从一个全新的角度，感受到“西学东渐”所带给我们的启示与思考。
本课简介
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剖 腹 出 儿
妙 手 割 瘤
瞽 目 复 明
《点石斋画报》（晚清）
晚清输入中国的西学中，西医最早，影响最广，也最深入人心。近代中国思想观念的演进，与西医传播的范围、影响的深度成正比关系。——何小莲《西医东渐与文化调适》
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晚清西学东渐——以西医东渐为视角
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1835年冬，美国传教士伯驾在广州开办了中国历史上最早的西医院。西医刚进入中国，有人认为是“妖术”，坊间还有洋医生“挖眼珠子配药”的传说。因此，即使声明免费医治，医局开业首日仍无人求诊。
一天，一名衣衫褴褛的男子求医。经检查，医生认为非截肢不可。一听要动手术，该男子吓得面如土色，死活不答应。医生苦苦相劝……更拿出50大洋要他收下。眼见快挺不住了，该男子才勉强同意。医生马上为其开刀，结果术后男子很快就痊愈了。
——《南方日报》 
：传统社会下的西医东渐
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西医有效，在鸦片战争以前，不光为平民百姓所认识，某些高官也有同感。最典型的事例是林则徐找伯驾治病的事。禁烟期间，林托人问伯驾如何治疗疝气病。伯驾回答他：治疝气病要病人亲自来。林自己没有去，大概是碍于朝廷命官的身份和夷夏之防的观念，但他派了个替身，取回几只疝气袋。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
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鸦片战争前后的西医东渐
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林则徐派人作替身取回疝气袋的做法，颇类似于由他开头、由魏源明确提出的“师夷”口号，既师之，得到实惠，又称“夷”，不丢面子。这典型折射出转折时代士大夫意识到自己民族落后、努力追赶，又想维持往日上国体面的复杂心理。
——熊月之《西学东渐与晚清社会》
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鸦片战争前后的西医东渐
探究一：结合时代背景思考，我们应如何评价林则徐面对西学的心态，及其“师夷”口号？
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1840年以后的半个多世纪，是西方医学在中国扎根的关键。两次鸦片战争的失败，让洋务派们看到了西方科学技术的优越。因妻子患病被传教士治好，洋务派领袖人物李鸿章大力倡导西医，还创办了中国第一所官办西医学院——北洋医学堂，服务于当时的北洋舰队。
——于颖《中西医之争：道不同也可相为谋》
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第二次鸦片战争后的西医东渐
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北洋水师和新军中西医兼用……中医尚占主要地位……张之洞主持制订的大学堂章程医科科目中，中医课时虽少但摆在首位……总之，洋务派支持的近代医学事业成就甚少，这与整个洋务运动情况一致。究其原因，即由于洋务派不思从根本上求进取……仍坚持“中学为体，西学为用”。——赵洪钧《近代中西医论争史》
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第二次鸦片战争后的西医东渐
探究二：作者表达的主要观点是什么？应当如何评析作者的这一观点？
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材料一 张之洞对西医的认识局限于兵事武备。他说：“西艺之医，最于兵事有益。”张提倡西学目的主要是为了抵御外