哲学阐释学角度的老子《道德经》英译研究.pdf

首都师范大学硕士学位论文《道德经》英译研究哲学阐释学角度的老子研究生:指导教师:学科专业:学科方向:卢越王秋海教授外国语言学及应用语言学翻译理论与实践年分类号:单位代码:密级:无学号:
论文摘要哲学阐释学同传统阐释学截然不同。它关注的并非是阐释的结果,而是通过理解进行阐释的方法和途径,从而为学术界提供了一种崭新的描述性的研究方法。接受美学便是这一学科直接影响下的产物。它也为翻译研究中关于“翻译本质”及“翻译标准”的长期争执开辟了一种新的视角,动摇了传统译论以源语文本的唯一性和确定性为前提的理论根基。,专门从哲学阐释学角度进行翻译研究的文章数量十分有限,而许多国内学者在运用该理论研究时,常常把传统阐释学理论和哲学阐释学理论混为一谈,并且忽视了后者的辩证性。有鉴于此,本文作者试图以哲学阐释学的最基本的概念和迦达默尔的翻译理论为基础,论证“翻译的本质是有限度的解释”这一命题,并阐述以两次视阈融合为特征的翻译的一般过程。在论述过程中,作者将坚持辩证的分析方法,在说明阐释者主体性的同时,始终强调文本本身的限制作用。值得一提的是,在本文的实例部分,为了充分说明视阂融合中源语文本的作用,作者特意引入接受美学代表人物伊塞尔“空白”、“未定性”和“文本召唤结构”的概念,并把这两种理论结合在一起,从动态和静态两个方面考察翻译过程中各种因素作用的方式和结果。经过比较性的研究和深入思考,作者发现一方面上述两种理论可以为翻译研究提供坚实的理论基础,而另一方面,中国典籍英译的丰富实例又可以为哲学阐释学提供充分论据。老子《道德经》的英译则更为典型,因为这部著作思想深刻、语言模糊,而且它的英译者的个人背景各不相同。,说明不同译者的不同“视闽”、构成等各方面的差异。
在本文的介绍部分,作者首先介绍了国内外哲学阐释学角度的翻译理论研究的历史、现状和不足,其次说明了本文的研究目的和内容,最后阐述了《道德经》的哲学阐释学价值以及这一哲学理论与典籍英译的实例相结合的意义。在本文第一章中,作者对阐释学历史的几个阶段进行了简要回顾,强调了哲学阐释学的本体论转向对区方人文科学的重要性,接着,着重介绍了“此在”“视闽融合”等几个和本文研究有关的基本哲学阐释学概念,从而阐明了哲学阐释学的基本原理。在第二章里,作者主要依据伽达默尔的翻译观,从哲学阐释学角度重新审视翻译理论中“翻译本质是什么”的问题;随后,围绕朱建平用“视阈融合”的概念对翻译下的定义,介绍了不同的视阈,强调了译者视阈在翻译中的具体体现和关键作用,并解释了译者的“公共视闽”对于翻译的重要意义。在第三章中,作者简单介绍了《道德经》一书的由来,说明本书语言上突出的个人风格,并且阐释了老子的主要哲学恩想。在第四章中,作者首先引进了接受美学中文本的“空白”和“未定性”等概念,说明文本视阈在典籍英译中的重要作用。其次,作者用大量篇幅,通过典型案例,从译者对文本理解的角度、。在结论部分中,作者结合前一章的内容,解释了韦本和汪本差异的个人的以及社会历史的原因,对这两个译本进行了评价,并总结了版本比较所带来的~些启示。关键词:哲学阐释学、视阈、视闽融合、接受美学、空白、未定性
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芦日期盘。睁蝴首都师范大学位论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。作文论位学、名签者
期抽薛斗月相学位论文作者签名:罢首都师范大学位论文授权使用声明本人完全了解首都师范六学有关保留、使用学位论文的规定,学校有救保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版。有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆被查阅。有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索。有权将学位论文的标题和摘要汇编出版。保密的学位论文在解密后适用本规定。∥
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