《齐桓晋文之事章》.ppt

《孟子·齐桓晋文之事章》孟轲其人“孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东西朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。”------ 司马迁《史记·孟子荀卿列传》《孟子》其书“(孟轲)退而与万章之徒序《诗》、《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。”--- 《史记·孟子荀卿列传》《孟子》目录卷一梁惠王章句上(凡七章) 卷二梁惠王章句下(凡十六章) 卷三公孙丑章句上(凡九章) 卷四公孙丑章句下(凡十四章) 卷五滕文公章句上(凡五章) 卷六滕文公章句下(凡十章) 卷七离娄章句上(凡二十八章) 卷八离娄章句下(凡三十三章) 卷九万章章句上(凡九章) 卷十万章章句下(凡九章) 卷十一告子章句上(凡二十章) 卷十二告子章句下(凡十六章) 卷十三尽心章句上(凡四十六章) 卷十四尽心章句下(凡三十八章) 名言警句(一) 《孟子·梁惠王上》:五十步笑百步。《孟子·梁惠王下》:乐以天下,忧以天下,然而不王者, 未之有也。王顾左右而言他。出尔反尔。《孟子·公孙丑上》:我知言,我善养吾浩然之气。以力服人者,非心服也,力不赡也, 以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也。福祸无不自己求之者。《孟子·公孙丑下》:天时不如地利地利不如人和。当今之世舍我其谁。《孟子·滕文公上》:劳心者治人,劳力者治於人,治於人者食人,治人者食於人。《孟子·滕文公下》:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。名言警句(二) 《孟子·离娄上》:不以规矩不能成方圆。人必自辱而后人辱之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。《孟子·离娄下》:爱人者人恒爱之,敬人这人恒敬之。仁者爱人,有礼者敬人。《孟子·告子上》:舍生取义。鱼和熊掌不可兼得。《孟子·告子下》:故天将降大任于斯人也,必先苦其心志, 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。生于忧患而死于安乐也。《孟子·尽心上》:穷则独善其身,达则兼善天下。穷不失义,达不离道。《孟子·尽心下》:孟子曰:尽信书,则不如无书。民为贵,社稷次之,君为轻。孟子的思想特征 1、主观唯心主义的哲学思想★“万物皆备于我矣”--- 《孟子·尽心上》“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性, 所以事天也。”--- 《孟子·尽心上》“如欲平治天下,当今之世舍我其谁? ”--- 《孟子·公孙丑下》公都子: “外人皆称夫子好辩,敢问何也? ”孟子回答说: “予岂好辩哉?予不得已也。”--- 《孟子·滕文公下》★热情、自信、咄咄逼人、刚正不阿的个性,无比激越崇高的情感,肩负拯救天下苍生为己任的大丈夫的气概,为理想而勇于牺牲的大无畏精神! ★他的人,是天地精华!他的文章,是天地奇观! 2、施“仁政”、行“王道”的政治主张★孔子讲“仁”,孟子则是“仁义”并重。★孟子还在“性善”论的理论基础上,提出了仁政。★保民和实行王道政治的主张。★孟子从“保民而王”的思想出发,提出了“民贵君轻”的理论。《孟子》散文的艺术成就★长于论辩★巧妙的逻辑思维★长于譬喻★气势浩然的散文风格以及明白晓畅★平实浅近★精炼准确的语言版本: 《汉书·艺文志》载有《孟子》是十一篇。现在仅存七篇。★东汉赵岐注《孟子章句十四卷》★南宋朱熹撰写《孟子集注》★清代焦循编写《孟子正义》★现代杨伯峻编著《孟子译注》