《德伯家的苔丝》、《嘉莉妹妹》《血泪打工妹》的不同视角
墨
白家的苔丝》,《嘉莉妹妹》禾口吣目打工妹》的不同视角
田平
(巢湖学院外语系,安徽巢湖238000)
摘要:《德伯家的苔丝》,《嘉莉妹妹》和《血泪打工
妹》以不同的视角共同反映了农村打工女子令人辛酸的
,本文提出了中国的相关作品创作
改进的大致方向
关键词:《德伯家的苔丝》《嘉莉妹妹》和《血泪打工
妹》叙事视角改进空间
《德伯家的苔丝》,《嘉莉妹妹》和《血泪打工妹》(以下
分别简称《苔》,《嘉》和《血》)分别是英,美,中三国从传统
三部作品都客观地反映了现代都市化这一历史进程中农
村女孩的打工遭遇,
了这些国家在现代化进程中不同的社会意识对叙事作品
创作思想的影响,从而发现在我国,相关创作仍有很大的
改进空间.
《苔》作为批判现实主义作品,《嘉》作为自然主义作
品,把主人公的遭遇分别归咎于命运不济和人的物质欲
望,《血》作为百年后反映中国打工妹的文学作品,从作者
的视角强烈表达了对打工妹这一弱势群体的深切同情.
个叙述者受各自国家社会意识影响而产生的局限
《苔》和《嘉》的叙述者缺乏对打工妹遭遇等社会现象
的全面的客观透析.《苔》的叙述者站在宿命论的立场上,
认为人类文明无论发展到何种地步,人类都无法摆脱宿
命的捉弄,把苔丝的不幸归咎于隐藏在冥冥之中的上帝,
天命或天意预先安排(即她的善良与纯洁品格同某种捉
).侧重表
,当最重
要时刻来临时,偶然事件就发生到主人公身上,一步步地
父亲发现与亚雷家同姓造成苔丝去亚雷家后被其奸污.
苔丝的信塞到了克莱房间的地毯下面和无意听到安玑哥
哥背后说的刻薄言辞造成苔丝结婚并随即被丈夫抛弃.
后,苔丝又意外地分别与亚雷和安玑相遇最终导致苔丝
会必然性与自然必然性的交叉点共同形成了人生的发展
轨迹,但似乎给读者感到有叙述者明显的主观成分.《嘉》
的叙述者站在自然主义或消费文化的立场上,从人的本
下形成的一切欲望:
活,就去了芝加哥;要摆脱姐姐家贫穷单调的生活驱使她
与杜洛埃同居;要过比他在一起更好生活的欲望促使她
投向赫斯特伍德的怀抱;要离开赫斯特伍德,不能跟他一
起过穷困潦倒,
上更好的生活,
是没有其个人的道德谴责和社会责任的一面的,如果说
有道德的一面,,清教道德已让位于
,叙述者从人的物质属性和自
然属性的角度似乎真实客观地叙述了嘉丽的故事,但人
的行为都是由其物质欲望所驱动并决定吗?那么人与动
物还有什么区别了呢?因而《嘉》的叙述带有明显的主观
《血》的作者胡传永能够勇敢地站出来为
惑,《血》出自21世纪初的中国,她作为专业创作人员,却
没能站在《苔》,《嘉》的叙事理论高度,只是一个接着一个
向读者诉说着在中国现在有那样一个悲惨的团体,身心
饱受摧残,几十年来,这个团体不因她们的悲惨命运而消
失,相反,她们的数量却在不断地增加,她丝毫没有能力
解释这一现象,她只对这个团体给予深深的同情,好像是
希望以此能引起社会对她们的关注(
象的根源都没有丝毫的接触,又怎能消除这种现象呢?由
此读者很难理解她的创作动机),好像只有她一人(哦,还
有一位乡里司法所的小宋),在为调查打工妹的状况奔走
着,
感.
实际上,19世纪末的英国是产生不出促进社会彻底
变革的小说的,能够反映主流社会意识的当然是帝国主
.
大量无可辩驳的社会不公的事
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