第八单元　老舍与《茶馆》.ppt

学习目标：，通过人物称谓的变化梳理情节；、合作探究等方式，鉴赏宗月大师人物形象；；，做一个“宗月大师”式的好人。
宗月大师
——老舍
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宗月大师---老舍
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Y一、宗月大师其事、其人。
，并思考：宗月大师是谁？
“刘大叔”——我家的富朋友,资助我读书。
“阔大爷”——西直门半条街，几处铺店，城外的地产等等。
“破和尚”——他入庙为僧，夫人与小姐入庵为尼。
一座大寺的“方丈”——变卖庙产去救济苦人，没有好久就被驱除出来。
没庙产的小庙“方丈”——慈善事业，持戒越来越严。
“宗月大师”——坐化了，发现许多舍利子。
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，赏析人物形象。
思考：作者为何如此崇敬宗月大师？
乐观豁达：笑声始终洪亮，财产被骗也付之一笑……
豪爽济困：资助“我”上学……
以平等心待人：不因“我”是苦孩子而冷淡“我”
忘我助人：自己与家人受苦也仍坚持办慈善事业，因欲变卖庙产救助穷人而被驱逐，忍受苦修，将佛学见诸实行……
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1937年底，日军占领北京城，日本人打扫战场时，只掩埋日军士兵遗体，对中国人的遗骸不管不顾，许多中国人因怕被怀疑“通敌”，也不敢去收尸。
宗月大师冒着生命危险，毅然手举一面大旗，领导数十名僧人和少数青年俗人，去掩埋中国军民的遗骸。在寒冬中，他们持续工作了一个多月，找到并掩埋了3000多具尸体。由于气候恶劣，加之年老体弱，宗月大师很快就病倒了，但他坚持掩埋完最后一具尸体，才同大家一起回城。在掩埋过程中，他们也会发现日本士兵遗体，宗月大师本着佛教的悲悯精神，也会将日兵遗体一并掩埋。
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现代散文最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，代表作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文…...应该更多地关注藏在字里行间的那个“我”。 ——黄厚江
发现作品中的“我”。
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作者介绍
老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），
原名舒庆春字舍予。后更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》等。
1966年，文革中不忍屈辱，自沉于北京太平湖。
1968年，获诺贝尔文学奖提名，且获投票第一，由于老舍已不在人世，此次诺奖遗憾颁予川端康成。
1978年，老舍得到平反，恢复“人民艺术家” 的称号  。墓碑上刻写着老舍的一句话：“文艺界尽责的小卒，睡在这里。”
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二、发现作品中的“我”
——老舍的成长历程
受助——助人
萧伯青：“老舍先生就是宗月大师。”
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阅过有痕：
宗月大师行善，最终管不了妻儿温饱；老舍的善也没有帮助他免于文革受辱。于个体而言，到底善意、佛心的意义何在？
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这张照片上是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀鹰正在女孩后方不远处，
虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。凯文卡特以新闻专业者的角色，按下快门，
拍完照片后，卡特赶走了大鹰。注视着小女孩继续蹒跚而行。然后坐在树下，
点起一支烟，念着上帝的名字放声恸哭。《饥饿的苏丹》的这张照片在纽约时
报发表后激起强烈反响，一方面引起了国际舆论对苏丹饥荒和苏丹内乱的关注，
另一方面，不少人谴责凯文卡特的残忍，没有放下相机去救小女孩。这张照片获
得