64卦卦名简解-word资料(精).doc

64 卦卦名简解 1、乾( qián) 本字即为八卦之乾。现字左部其中为日,上下各象其光;右侧象征植物蜷曲着冲破土地的力量。 2、坤( kū n) 坤古字即为八卦之坤。现字左从土象土地,右从申字。申古字为,可以看出这个字与“匕”字的联系,此字象征女生女,代代不息。 3、屯( zhū n) 屯字上一象地,中山象草,下乚象草根,此字象草木生长,欲出未出的样子,从卦型上也可看出此意,上为坎为阻,下为震为动。 4、蒙( méng) 本义指在养猪时,用巾蒙住眼睛。 5、需( xū) 需字本字本是从雨从天,而非而字,本义即为大象所说“云上于天,需。” 6、讼( sòng) 从言从公,其意自明。从卦上看,坎象言,乾象公。 7、师( shī) 《周礼·地官》:二千有五百人为师。本义为军队,后引申为率众之人。 8、比( bǐ) 本义为两个人挨着,引申为亲近之意。 9、小畜( xiǎoxù) 畜字从玄从田。玄象水,田即田地。畜字象田中蓄水之意。 10、履( lǚ) 从尸从彳,尸(本义为蜷曲的人体)象人,彳象走,履字本义即为踏、踩。履作鞋义为唐后之事,战国时称鞋为屦。 11、泰( tài) 从大从廾从水,其意为免患而平安。疑其义出自大禹治水,民得安泰,聊为一说。 12、否( pǐ) 从不从口,本义为不赞成。 13、同人( tóngrén) 同字上部为覆盘之形,表示会聚,下部为口,以一口代众口,所以同字本义为会聚众口。 14、大有( dàyǒu) 有字字形之意为以手持肉,后来词义扩大,有即是我们理解的有,与无相对。 15、谦( qiān) 谦字左从言,意为说,右部是禾稻,意为成熟的禾稻都低头。 16、豫( yù) 豫的左边从予,意为长矛,右边从象,就是大象。古人注豫字为象之大者。 17、随[su í]形声字。形旁“辶”,意为走、跟着;声旁为“隋”,同时兼会意。一说,隋为堕的简写,包含从上往下落、顺其自然的含义。 18、蛊[gǔ] 上面三只虫子,下面是一个器皿。含义是人工培育的一种毒虫。《说文》解释为“蛊,腹中虫也”。 19、临[lín] 临字的左边两竖,代表着一个人的眼睛,和右上部分一起构成一个向下俯视的人的形象,剩余部分是象三个器皿。意为一个人俯视观察众物。 20、观[gu ān] 甲骨文的观,其本意眼睛很大的水鸟,站立在那里仔细凝视之象。小篆,加了见字,突出了“雚”字“看”的含义。因此与“临”一样,“观卦”也是在强调一个“看”字,只不过“观”是仔细视察,以备有所作为的含义。 21、噬嗑[sh ìkè]噬,形声字,从口,筮声。本意是咬。嗑,闭上嘴的意思。还读 ke(四声),咬开有硬壳的东西。二者合起来有张开嘴却由于中间有硬物而不能合上的含义。 22、贲[bì]从贝,卉声。本意装饰、纹饰。色彩斑杂不纯,华美光彩的意思。 23、剥[bō ]从刀,录声。小篆也有写作两个刀的。本意割裂、割开、掉下、脱落。 24、复[fù]在甲骨文中,上半部分表示古人穴居时两侧进出的阶口,大概可以理解为一所房子或洞穴两侧的出入口。而下半部分是人的脚,在甲骨文中是“止(趾)”。复的意思就是去而又返。(篆体字) 25、无妄[w úwà ng] 妄,形声字。上面的“亡”为声符,下面的女为形符。本意为乱、没有凭据的胡乱猜想或行动。 26、大畜[dàxù]大字是甲骨文;畜是金文,没有改变甲骨文的精髓。畜的上