回到地上来.doc

回到地上来“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,屈原正踯躅在汨罗江畔; “采菊东篱下,悠然见南山”,陶渊明漫步在田间小道; “一箪食,一瓢饮,在陋巷”,颜回默默地隐于闹市……他们, 本可以拥有达官显位,富贵一生,但他们却放弃金色的鳞片,只为脚踏实地,听从心灵的召唤,做回最初的自己。放眼现代,城市在扩大,在异化,而人类,也不例外。灯红酒绿的摩天大楼之间,轰鸣着的是无尽的汽车洪流。人们像病了一般,纷纷从农村挤向城市,从小城市挤向大城市,从大城市挤向首都。一股股细细的泥沙将本已不堪重负的河床抬到了天上。但我们,居然在享受着这一切。一个个天真的孩子怀揣五颜六色的幻想来到世上,却在顷刻间被灰霾盖住了一切,曾经的梦想已渐行渐远,最终只剩下“赚钱”二字。于是,人们的心灵极度膨胀,但同时又极度空虚。我们忘却了时间,忘却了生命,忘却了来时的灯塔,却不停地踏入迷雾森林。泰戈尔曾说:“翅膀上绑了金条的鸟又怎能飞翔? ”我们追着亮闪闪的金块钻石不知疲倦,却渐渐远离了太阳。没有太阳, 又哪来珍宝的闪光?当我们坠入黑暗的深渊时才发现四周早已没有了退路,手中握着的只有没消化的几克拉石子而已。最可怕的不是黑暗,而是我们习惯了黑暗。当我们习惯了这浮躁的世界, 我们也将被其同化,陷入更深的黑暗之中。当我们开始与旁人一样为公务员的“围城”盘算时,又有几人能蓦然回首,躺在草地上读诗呢? “君子性非异也”,人们生来并无不同,但能把握自我、做回真我的又有几人?你曾见庄子曳尾涂中?你曾听伯牙流水之声?你曾闻李白葫芦酒香?我们常听父辈师长教诲,要高飞,殊不知鹰隼飞得越高,也要落地。我们不断追求更高、更快,却终究要回到地上来,回来做一个不虚伪、不狡诈的自己,为内心的渴求而不断战斗,不断拼搏,不断发现世界的美好。正如蒋勋教授所说:“美就是回来做自己。”不风流倜傥地做自己,又怎能对得起生我、养我、助我屹立的这一方我深爱着的土地?希望有一天,我躺在深红的土地上,我的对面是——我自己。[点评]回首历史,无论是屈原、陶渊明还是颜渊,先哲们有着听从心灵召唤的传统,做回最初的自己。放眼现在,城市在扩大,而人类却在异化。河流不再清澈,天空不再明净,人们的心灵极度膨胀,不断地踏入迷雾森林。正反对比之中,作者以泰戈尔的名言作了点睛:翅膀上绑了金条的鸟又怎能飞翔?确实, 与其追求更高、更快,不如顺应内心的渴求,回到深红的土地上, 面对自己。文章纵横开合,笔法灵活,章法自然,行文之中熟练运用比喻、引用、排比、反问、对比等修辞,句式整散结合,错落有致,语言纯熟而不乏哲理,多有可圈可点之处,有意蕴,有嚼劲,值得细细品味。素履之往享受最真实的自己。正如中凡的世界》中写的那样:“生活似乎出乎意料地走了一个圆,但生活不会以圆的形式结束,生活会一直向前。”我们不应该圈住自己,禁锢自己,逼迫自己做不愿意做的事,生活才会一直向前,进入到真实的状态。明代作家洪应明在《菜根谭》中写道:“岁月本长,而狭者自隘;天地本宽,而鄙者自促;风花雪月本闲,而攘者自冗。”生活中都是美,要想充分享受美丽,只有做回最真实的自己,不忘最初的稚子之气、赤子之心。美是做最本真的自己。英国喜剧大王卓别林曾说过:“美有多种形式,阴沟里的玫瑰也是一种美丽。”玫瑰不会因为长在阴沟里而丧失光彩,因为它努力做到了自然。人一生下来是最真实的,没有欲望,没有争斗,