知识、智慧与悟性三者的关系.doc

知识、智慧与悟性三者的关系为了说明知识、智慧与悟性三者的关系,我就先说说知识和智慧的关系,而能把知识和智慧的关系说得明白的人,当然是古代最有智慧的人,现在的人的智慧实在是太少了,我们看看古代四个最有智慧的人是怎么说智慧与知识的: 老子说: “道可道,非常道。”这句话里的“道”就是智慧的意思,这句话的意思就是:我把我的智慧说出来, 就不是我的智慧了,是知识了。庄子在《庄子·天道》里的“轮扁议书”讲得特别清楚:知识可以说得清楚,而智慧是不可言传的,知识只是智慧的糟粕。螺杆油泵庄子在《庄子·天地》说:子贡南游楚国,返回晋国,过汉阴,见到一老翁浇菜园,抱着一个大瓮到井中灌水,吃力多而功效少。子贡说:你为什么不用水车呢,水车用力少而功效大。这煤焦油泵老翁说了一段意味深长的话:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”这段意味深长的话的意思就是: “在学问上,做投机取巧之事的人,必产生投机取巧之心,有投机取巧之心的人,是得不到智慧的。”而学校让学生直接得到知识,用力少而功效大,就是做投机取巧之事,所以,庄子在学校刚刚开始出现一点点普及的苗头的时候,就指出了学校产生的问题。释迦牟尼得道后,说: “止!止!我法妙难思。”他的意思就是说:算了吧!算了吧!我把我的智慧讲出来,就变成了知识, 你学习了这个知识,就离这个智慧就更远了。煤焦油泵孔子不愧是名师,说出来的话让人更容易理解: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”这句话里的“知之者”是指有知识的人, “好之者”是有热爱的人,有热爱的人必有实践活动,而在实践活动中得到智慧的人就是“乐之者”;这句话的意思就是: 有知识的人不如有热爱的人,有热煤焦油泵爱的人不如有智慧的人。实践活动离不开探索,而探索有两种:创造活动和重复创造活动的活动;有智慧的人可以进行创造活动,而人一开始都是没有智慧的,得到智慧的途径就是进行重复创造活动的活动。根据古代四个最有智慧的人说的话,就可以知道“人一出生,是没有智慧的, 当然也没有知识;智慧是不可言传的,可言传的是知识;人的智慧是从实践活动中来的,不是从知识中来的,通过 3GR 螺杆泵学习知识而得到智慧是不可能的事情;有热爱的人在实践活动中最容易得到智慧,而有投机取巧之心的人,是得不到智慧的。有智慧的人死了,他的智慧也一起死掉了。”总结古代四个最有智慧的人所说的, 沥青齿轮泵我们可以得到结论: 知识是意识而不是物质,智慧不是意识也不是物质,所以,知识和智慧不是同一类东西;同一类东西有相同的性质,不是同一类东西,就具有不同的性质; 因此,知识可以言传而智慧不可言传,知识是死的,可以分割可以组合,而智慧是活的,可以成长发育,是一个不可分割的整体。人的智慧和人的生命是非常相似的,是同一类东西;人的生命是活的,不是意识也不是物质,它可以由无到有, 由小到大,慢慢成长,又慢慢衰老,人死了,生命也一起没有了;智慧也是活的, 和生命一样,是一个整体,不可分割, 沥青泵它也可以由无到有,由小到大,慢慢成长,又慢慢衰老,人死了,智慧也一起死掉了。所以,如果说知识与智慧最大的区别是什么,就是知识是死的,而智慧是活的,就好象死人与活人一样大的区别。由于智慧是不可言传的,当然也是不可考试的,能够考试的只能是知识,考试成绩好