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真传易筋经

黄克刚 传授 张义尚 整理



一、外壮神勇歌释 ⑦第七转火气
二、内壮玄功歌释 ⑧第八转水气
三、九转呼吸法 ⑨第九转伏气
1. 预备功法 3. 善后尾功
①除浊法 ①还虚功
②安神法 ②解座法
2. 九转正功 四、尾跋
①第一转服气 真传易筋经补编
②第二转换气 简易万全功法
③第三转调气 证验举隅
④第四转凝气 附录一
⑤第五转闭气 附录二
⑥第六转导气 附录三 金家开合劲




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一、外壮神勇歌释
若练外壮，约有九步。歌曰：
一曰立鼎除内伤
鼎，是庄严安定的象征。故本功第一步的站式以之命名，此步站式有二：一是并足式，两足两膝并紧站立，提肛、
收臀、塌腰、拔背、顶头、微收下颌、两手握拳，一拳拳背压于尾闾之处，拳心向后；另一拳以拳背向前，以拳心按
于脐轮之上。全身骨节对准，肌肉有收紧内敛之势，但精神却呈完全放松之态。口唇微合，舌顶上颚，面带微笑，两
足如入地九尺，安稳肃穆而立。此为一般青壮年的站式。若中年以上或有病之人，则应取平肩式站法，即两足宽与肩
平，或略宽于肩，身形肌肉与心态，均应同时放松，其他对两手头面等要求同并足式不变。
这一步功夫的主旨在除内伤，对于身内脏器的锻炼，是以上焦心肺为主。以肺在五脏最高处，故名华盖，总司体
内外气息的采摄交换与调整。天人一气相通，自能改善增强整个呼吸来统对于全身之影响。肺心相连，心为血液循环
之主宰。一气一血，同是上焦脏器之所主宰，也同是人体生命活动之主要标帜。气充血足，百疾不侵，故为养生健身
之关健性步骤。明白了上面道理，再依次地行九转呼吸法，详见后面第三节。至于第一步功夫的正常合格标准，当随
学人具体情况而定。从时间上讲，大概最少要120 天（4个月左右），多一点 时间更好，以基础所在，不可玩忽视之
也。
第二安炉探阴阳
炼丹之法，鼎安于上，炉位于下。炉在人身正相应于下焦肝肾之部位。功法取乾坤相对、坎离互藏、上下交泰之
意，方能成其变化；尤其肾为先天之主，乃安身立命之所、精气归根之地，故此步与第三步，均当着眼于斯。根据中
医《内经》学说，阴阳即天地之道，乃“万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。天地是大阴阳，人
身是小阴阳，大小虽殊，一气全通，我们只要能以一定的呼吸，激发出全身各系统、各脏器之元始本能，自能三才一
贯、阴平阳秘，完成太极之本体。曰“探”者试探义，即包括许许多多践履印证微妙变化之过程在。其具体作法，即
基于平肩桩站法，两膝微屈而立，两手结太极印，即左手拇指尖掐左手中指尖之午位，右手拇指插入左手大中二指之
内，掐于左手无名指根节之子位，其余四指包握于左手四指之外，此手印亦称“子午连环诀”，然后置脐腹之前二三
分许；亦可以虎口相对，大指向后或向前，叉于两软腰之处，依之而运用九转呼吸之法。又当借助于降魔杵为道具（杵
为倒人字形），以之抵于丹田以下之两跨内侧精囊之处而行呼吸。
三炼睾丸造精厂
“睾丸”包括玉茎，二者皆属肾系，乃人身主要生殖器官。易筋经功法对它特别重视，这是因为它处任督交界之
所，对大小周天之运转而言有引渡作用，对日后同类阴阳之行持而言，更是阶梯法程。这本来是人体正常生理必需知
道的知识，不过在封建社会旧礼教束缚时代，