【】后赤壁赋教案.doc

【】后赤壁赋教案.doc《后赤壁赋》教素
陈星颐
知识目标：
1、 学习和积累有关文言实词和虚词的知识及特殊用法。
2、 了解前后《赤壁赋》的异同和联系。
能力目标：
1、 体会本文情、景、理交融的技巧；
2、 培养鉴赏古代散文的能力。
情感目标：
理解作者的人生感悟，及其“”外儒内道”的思想。
教学重点、难点：
1、 本文写景语句的鉴赏
2、 诗人情感的变化轨迹
3、 道士化鹤的寓意
教学时数：二课时
教学准备：
1、 布置学生复习《前赤壁赋》
2、 制作多媒体课件
教学步骤：
第一课时
一、导入
苏轼《自题金山画像》：
心似已灰之木，身如不系之舟。
问余平生功业，黄州惠州修州。
这是诗人去世前两个月所写，就其政治事业而言，这话当然是自嘲。但对文学家的苏轼 来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬逐的逆境中建立的。
苏轼平生受到两次严重的政治迫害，第一次是4 5岁那年因“乌台诗案”而被贬至黄州， 一住四年。第二次是在5 9岁时被贬往惠州，6 2岁时贬至他州，到6 5岁才遇赦北归，前 后在贬所六年。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后且因畏祸而不敢多写诗文，但黄州时期 仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇•赤 壁怀古》等名篇都创作于此时。
贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感 波澜。苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人 生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超 越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解 痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因 而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
前后《赤壁赋》都写于苏轼被贬黄州期间，一个写于元丰五年（1082） “七月既望”，一
个写于同年“十月之望”，前后仅相隔三个月，这两篇同名赋文究竟有何不同及联系呢？现 在，就让我们带着这个疑问学习第十四课《后赤壁赋》。
二、赏析课文
㈠、齐读至“复游于赤壁之下”，正音、释义。
皋gao 坂ban 行x I n g 鲸1U
从：使跟从，译为“带领”
坂：山坡，斜坡
乐：以之为乐
行：走
已而：不久，一会儿
何：怎么办
薄：迫近
举：撒
顾：可是
谋：商量
诸：兼词，相当于“之于”
须：通“需”
1、 在复游赤壁之前，诗人写了 “夜游黄泥坂”这样一个轻松而富有生活情趣的事情， 这件事写得颇有波澜。请找出文中能显示情节变化波澜的动词。
顾一乐一叹一谋一游
（初到黄州，苏轼寓居城东定惠院，不久他的家眷也来到了黄州，便迁居到城南江边的 临皋亭。由于家里人多口阔，仅靠他微薄的薪奉，生活很感困难。后蒙老友马正卿为他请得 城东荒地数十亩，让其开垦耕种粮食，才基本解决了生活问题。他还在这里修房子，因是在 大雪中修的，四壁绘有雪图，故取名为雪堂。堂前屋后广种果木佳蔬，可供生活不时之需， 并将雪堂自比为陶渊明的斜川。因此地位于黄州的东坡，遂自此取号为东坡居士。）
2、 究竟是什么样的美景令诗人“顾而乐之，行歌相答” ？
“霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”
、教师