不可不信的因果--星云法师.doc

不可不信的因果-- 星云法师不可不信的因果星云大师信佛重要, 还是信因果重要?我个人认为: 宁可以不信佛, 但不能不信因果。因为不信佛,佛祖不会气恼怨怪我们,降罪伤害我们, 所以信佛固然对人生有很大的助益,不信佛也不会产生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不顺因果而行, 则后果不堪设想。因为“因果”是亘古今而不变, 历万劫而常新的真理。大至国家兴衰, 小至个人得失, 追根究底, 其中的一切过程, 惟有“因果”二字才能予以说明。所谓“种瓜得瓜, 种豆得豆。”即使是变种接枝, 也有变种接枝的结果。像三皇五帝、文武周公、孔孟诸子,并非出身权贵世家,但由于懂得“因果”,知有所为,所以能成圣成贤,模范千古。夏桀、商纣、周幽王、秦始皇, 乃至大建佛寺, 拥护佛教的石虎、隋炀帝等, 虽然掌握政权, 坐拥山河, 但由于违背“因果”的善恶法则, 专制暴虐, 残忍成性, 所谓“天作孽, 犹可为; 自作孽, 不可活”, 最后逃不过“因果”定律的制裁, 所以不但自己丧失性命, 遗臭万年, 甚至招感国家灭亡、朝廷倾覆的厄运,宁不悲乎! 犹有甚者,因果报应延及生生世世,及至恶业尽消,方得休止, 即使以“神通第一”著称的目犍连, 也无法敌过宿世业障, 被外道梵志以瓦石击死; 而至尊佛陀, 虽已圆满菩提, 但由于夙业犹存, 所以有木刺穿足、空钵而回、头疼背痛等灾难。经云:“善恶之报, 如影随形; 三世因果, 循环不失。此生空过, 后悔无追。”所以智者无不以因缘果报之理则作为殷鉴。过去一个小偷在偷椰子的时候, 被椰园的主人逮个正著, 小偷辩解道:“我没有偷你的椰子, 因为我偷的是树上的椰果, 你种的是地下的椰种。”树上的椰果和地下的椰种难道没有关系吗?所谓:“长安不是一天造成的。”从大陆到台湾, 贪污腐败的“因”, 造成河山易帜的“果”; 省籍冲突的“因”, 造成二二八事变同胞互残, 族群等争斗不已的“果”, 始作俑者能无悔乎?蒋家和毛家对国家社稷的功过姑且不论, 但观其后人种种不幸,“因果”之间的关联实在不可思议。自古以来,许多人正像那盗取椰子的小偷一样,只看到结果,而不追究原因,以致于滥起无明迷惑,再造新业罪殃,致使受苦无穷, “惑业苦”因果循环,无有止期!像目前全球犯罪年龄普遍降低,青少年作奸犯科者日益增加, 许多人指责老师不善诱导, 但父母的身教又如何呢?目睹世风日下, 许多人慨叹人心不古, 但谁能体会媒体也有责任呢?政经动荡不安,许多人迁怒于彼,但自己可以置身事外吗?各地天灾人祸不断, 许多人怪这怪那, 但人类是否洞察到杀业深重的原因呢? 懂得“因果”的人, 见到山林河川遭到破坏, 就知道社会大众对大自然的财富不知妥善保护, 有一天地球将反扑人类; 见到儿童在路边戏耍小鱼小虾取乐或玩弄蝉儿、蜻蜒、蝴蠂、金龟, 就知道长大成人对于生命的价值不予重视, 有一天社会将乱象频起。偈云:“我肉众生肉, 名殊体不殊, 原同一种姓, 只是别形躯。苦恼从他受, 甘肥任我需, 莫教阎老断, 自揣应如何? ”“千百年来碗里羹, 怨声如海恨难平, 欲知世上刀兵劫, 但听屠门夜半声。”这都说明了“因果”昭然,丝毫不爽,我们能不谨慎规范身口意业,念念警惕吗? 社会人士不懂因果, 苦迫交煎, 犹可认为愚痴; 但有时见到佛教人士也不明因果, 迷惑造业, 真是感慨无已。像信徒布施, 施钱献力,