道德讲堂讲稿:“家庭和睦”
主讲人:z
家庭的特点,就是多人的共处。家庭不同于国家之处,在于不可能象国家一样,在行为上有明文的法律规定。但是,家庭成员必有其行为上的默契。这就是家庭文化的共识。也就是说,一个家庭的持久,是依赖家庭文化的;相对而言,家庭文化起到了一种家庭法律的作用。
具体的人,是有差别的。一个家庭更是如此,尤其是几代同堂的大家庭。其差别,不仅来自于男女性别、思想认识、社会认识、学识等,还有年龄落差的明显特征。这就在家庭中产生了强和弱的现实状况。而且,这种强弱的状况,伴随家庭的存在而存在。
家庭差别的具体表现,大多普遍地显示于生活习惯上,如。作息时间、口味等等。那么,一个家庭的和睦,是怎样在永远存在着强弱的环境中达成的呢。是不是一昧地遵从强者,就能保持家庭的和睦呢。如果按照这个原则,那么,老人就可以不被尊重而被忽略,女性就可以被肆意___,孩子就可以被任意奴役,残疾家庭成员就可以被抛弃。显然,这是___不符合事实的。
其次,又何为家庭之强呢。是以年轻力壮,拥有强大的___能力;还是以拥有钱财的养身之本;还是将在社会上为官,作为家庭之强的评判标准呢。显然,这是没有一个固定的准则,而且,家庭的长久和睦,也不是以强为根基的。经管强,始终在家庭中显示其存在的姿态。
那么,家庭和睦的基本原则是什么呢。是照顾、保护、爱护、帮助弱小。这一点,首先从夫妇两者的和睦上体现。往往处于体力和社会强者的男性,对相对柔弱的妻子的爱护、关心和保护,换来夫妇的恩爱。从而奠定一个家庭。这种对弱者的呵护,在有孩子加入后,也转移到孩子身上;当和老人同住时,也衍生到对老人的照顾上。如此,整个家庭才不存在矛盾,而显示和睦的真实景象。在家庭中,保持对弱者的谦让、照顾、爱护、保护和帮助,就是长久和睦家庭存在的基本原则。
一个国家何尝不是一个家庭呢。尤其是崇尚儒家学说,拥有深厚儒家思想浸润的中国,更是对家庭的重视,更应该明白呵护弱小,乃是家庭得以维持和持久存在与和睦的基本原则。
因此,国家的(范本)制度和政策,是不是也应该围绕着对弱者的保护和帮助,来制定呢。事实是如此的。中外历史上几乎每一次革___,都是为了抛弃不顾弱者的国家管理者而爆发的,也都是在建立呵护弱者的同时,而得到安宁的。
___革___和共产主义理想,不也是围绕者对弱者的保护,才拥有现实意义吗。
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