语文人教选修中国文化研读百喻经六则教学素材PPT课件.pptx

教学目标 1、了解《百喻经》的语言特色，积累常用的言实词和虚词。 2、了解寓言的特点，掌握寓言寓意的概括方法。  3、从寓言的关键情节切入，探究寓意，培养学生发散思维能力、概括能力。
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导入
鲁迅先生在杂文《拿来主义》中说到：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”对于外国文化（也包括中国文化）他提出，既要大胆地吸收借鉴，又要认真地分析精华与糟粕，加以批判吸收，以期改造民族素质，创新民族文化。佛教哲学，从本质上讲是唯心主义的，是不科学的。但是，含英咀华，弃除糟粕，我们还是能够从禅语中寻觅得一些人生智慧的。
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《百喻经》全称《百句譬喻经》，是用寓言以申教诫的一部著作。是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译。《百喻经》称“百喻”，就是指
有一百篇譬喻故事，但原经真正的譬喻故事只有九十八篇；之所以称之为“百”，有两种说法，一就整数而言，二是加上卷首引言和卷尾侮颂共为百则。《百喻经》全文两万余字，结构形式单一，每篇都采用两步式，第一步是讲故事，是引子，第二步是比喻，阐述一个佛学义理。它从梵文译成汉文，距今已经有一千五百多年的历史。此经一经流传，就受到阅读者的欢迎。
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第一则： 愚人食盐
昔有愚人，至于他家，主人与食，嫌淡无
味。主人闻已，更为益盐。既得盐美，便自念
言：“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复
多也？”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返
为其患。譬彼外道，闻节饮食可以得道，即便
断食。或经七日，或十五日，徒自困饿，无益
于道。如彼愚人，以盐美故，而空食之，致令
口爽，此亦复尔。
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愚人食盐
译文： 过去有一个愚蠢的人，到别人家去作客。主人留他吃饭，他嫌菜肴太淡，味道不足。主人知道后，就在他菜里添了一点盐。 他感到菜的味道好多了，就自言自语道：“这味道所以这样美，是因为有盐的缘故。加了这一点尚且味道鲜美，如果再多加些岂不更好！”这个无知而没有头脑的人，便空口吃起盐来。结果吃得口干舌苦，反而使他自己痛苦。 这就像外道中的那些人一样，听说节制饮食对修行有好处，于是就继绝饮食。有的经过七天，有的经过十五天，白白地受一番饥饿的困苦，丝毫没有增加一点道行，把自己的身体弄得疲惫不堪，并没有证得真道。就像那个蠢人一样，以为可以增加美味，于是空口吃盐，以至于口干舌苦，这也是一样.
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恰到好处时美妙无比，一旦过头就会走向反面；
真理再向前跨越一步，就变成了谬误；
凡事应努力达到不偏不倚，无过无不及的最佳状态。
人生启示
做事要恰到好处，过犹不及； 凡事要全面谐调，避免以偏概全；  学会克制私欲，不可贪得无厌；  不以好恶看人，做事。
《愚人食盐》寓意
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第二则 渴见水
过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时
焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河
所，对视不饮。傍人语言：“汝患渴逐水，今
至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，
我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮。”尔时众人闻其此语，皆大嗤笑。
即：立即
便：就
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渴见水
译文：过去有个人，愚蠢没有智慧，口渴极了，想要马上喝水，看见由热气流升腾经阳光折射而成的幻影，就以为是水，立即追赶直到印度河。到达印度河之后，面对着河水却不喝。别人对他说：“你因为口渴寻找水，现在到了有水的地方，为什么不喝呢？”愚人回答说：“如果可以喝尽这些水，那我就喝。但这里的水太多了，都不可能喝尽，所以我不喝。”当时众人听了这些话，都大声地嗤笑他。
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制定长远的目标，切不可因为目标太远而放弃一切努力；积跬步以至千里。重要的是做好眼前的事，踏踏实实，一步一个脚印。
《渴见水》寓意
脚踏实地，走好每一步； 实事求是，切忌贪多求大； 做好眼前事，防止好高骛远； 明确目标，量力而行 ； 心中有定，方可拒八面来风。
人生启示
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三： 入海取沉水
昔有长者子，入海取沉水，积有年载，方得
一车。持来归家，诣市卖之。以其贵故，卒无买
者。经历多日，不能得售，心生疲厌，以为苦恼。见人卖炭，时得速售，便生念言：“不如烧之作
炭，可得速售。”即烧为炭，诣市卖之，不得半车
炭之价直。
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