比较政治学〔俄〕,在一定意义上都带有比较的性质,通过与其他现象和过程相比较和对照来研究自己的对象。自柏拉图和亚里士多德时起,政治学体系就包含有历史比较法的成分。孟德斯鸠是比较分析的先行者。E .弗里曼被认为是比较政治方法论的奠基人之一,他的《比较政治》一书在1873年出版,书中论述了一个著名论点“历史是过去的政治,政治是现在的历史”。比较政治方法论在美国也很流行了,在那里形成了独立的史学派别。 20世纪,特别是第二次世界大战后,社会和政治发生了实质性变化,要求有相应的概念、方法论和研究方法,开始广泛运用政治体制、政治作用、政治职能、政治结构、政治文化、政治社会化等概念。在政治学中日益广泛运用政治人类学、社会心理学、文化学的概念,历史社会学和社会学的理论和方法。比较政治学正好整合了这些新现象、新趋势、新成就,把政治科学提高到一个崭新的发展阶段。比较政治学作为政治科学的独立领域在这个时期最后形成了。在比较政治学范围内展开研究了不同国家和地区的政治文化。政治人类学、政治心理学、政治生态学等也公开宣布是政治科学的新学科、新分支。政治哲学和政治伦理学研究也提高到了一个崭新的水平。现在,比较政治学是政治科学的一个大的独立分支,在科学研究和教学大纲中占有重要地位。可以按时间、空间和地理原则对政治体制进行比较,还可以列出其他比较参数,但主要问题是挑选出一些可以判断被比较客体本质特点的成分。在比较研究中揭示具体政治概念和术语中包含的内容具有关键意义。政治学按其本质是跨学科的科学,处于许多社会科学和人文科学的交点上。在进行系统分析时最突出地表现出政治学研究的跨学科性质。系统分析要求运用社会科学、人文科学、部分自然科学的方法、工具、论据体系全面研究政治现象;系统方法要求使科学概念标准化和统一化,使关于政治现象和现实的知识系统化和有序化。领土也是政治比较分析的客体。当代世界的政治组织首先和主要地是按领土原则划分的国家和人民,而国家本身又最紧密地与领土利益有关,政权通常受一定领土所限制。各国政权的领土组织也是政治学领域专家感兴趣的重要客体。亚非国家中由于殖民帝国的崩溃而产生的许多民族国家以及拉丁美洲国家的发展和政治现代化问题,是比较政治学中的最重要问题之一。这里的现代化是指由传统社会向过渡社会或现代社会,以及经过过渡社会向工业社会演变的转变过程。应当指出,东方的现代化问题和东西方的相互联系,从来都是西方思想界感兴趣的问题。一些现代作者从外部寻找促进了许多亚洲国家现代化的因素,认为外生性因素、外部刺激作用、由上而下的革命现象、上层建筑的决定作用,是这些国家现代化的典型特点。也有一些作者认为,在东西方关系体系中有某种二元性,“西方”指的是个性原则,“东方”指的是社会原则。然而,当代世界的现实和比较研究的最新成果证明,这种二方法是片面的。把东方文化看成是极其集体主义的文化, 把西方文化看成是极其个人主义的文化在原则上是不对的。绝不能认为理性主义是西方思想的独有财富,儒学和佛学中也有理性主义。东方并不是西方化—现代化的消极客体, 而是形成新全球文明的最重要参数的积极参加者,在社会文化领域保留最重要传统因素的情况下实现现代化。现代化和民主化的前景在颇大程度上取决于人民的意识状态,取决于人民准备接受 82 论著提要和实现市场和政治民主的基本原则和规范的
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