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欧美语言学史欧美语言学史语言究竟是如何产生的? 语言究竟是如何产生的? ?白板论(洛克) ?先天获得论(乔姆斯基) ?后天获得论?先天+ 后天的习得(皮亚杰) 白板说白板说? 17 世纪英国唯物主义哲学家 J. 洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说, 认为人出生时心灵像白纸或白板一样, 人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹,最终都源于经验。洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。经验主义语言学经验主义语言学?洛克认为词能获得意义是因为词与意念联系在一起, 头脑中出现一个意念, 就会说出与它相应的词。至少是有说这个词的倾向。反之,听到一个词,头脑中会出现相应的意念。而意念基于感觉印象,所以词与事物之间的联系是通过经验建立起来的。儿童在学习语言的过程中,不断经历到把“鸟”与空中飞的动词联系在一起的情景,而每个人在这方面的经历是一致的。所以大家对“鸟”这个词的意义会有一致的认识。解释解释?先天论以语言学家乔姆斯基为代表人物。持这种理论观点的人坚持语言习得是一种本能的和自然的过程, 主张所有的儿童从一生下来就具有语言习得的内部装置( 简称 LAD) , 这种装置能够使儿童尽快地选择词和句子, 而不管这种词是以哪种语言听到、说出和理解的。行为主义的观点行为主义的观点?以斯金纳为代表人物, 强调语言习得过程中环境影响的重要性。他们认为语言是人对外界一系列环境刺激的反应, 是动物和人类最明显的区别所在;语言与人类其他行为一样,是可以观察和测量的,也是可以通过强化、训练、塑造或模仿逐渐形成的,是对外界刺激的习惯性反应体系。布龙菲尔德《语言》( 布龙菲尔德《语言》( 1933 1933 ) ) ?假设杰克和吉尔沿着一条小道在走。吉尔饿了, 她看见一棵树上长着一个苹果。她用喉、舌、唇发出声音。杰克登上篱笆,攀上树梢,摘下苹果,带到吉尔面前,放到她手里,吉尔吃苹果。?公式: S→r …… s→RS 吉尔所受到的饥饿刺激, r 代表说话者的反映, s 听话者杰克耳膜受到的物理刺激。 R 代表听话者作出的反应——摘苹果。虚线部分是言语。认知发展的观点认知发展的观点?以瑞士儿童心理学家皮亚杰为代表人物。持这种理论观点的人认为, 语言的习得不是本能的、自然的过程, 他们强调智力成长和语言发展之间的关系,关注儿童的经验背景和成长中的智力对其交往能力的影响。中国文字产生的传说中国文字产生的传说?甲骨文距今 3500 年的历史。?有关中事?伏羲造字?仓颉造字《说文解字《说文解字· ·叙》叙》?古者庖羲氏之王天下也, 仰则观象于天, 俯则观法于地, 观鸟兽之文与地之宜, 近取诸身, 远取诸物; 于是始作易八卦, 以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事。庶业其繁,饰伪萌生。黄帝史官仓颉,见鸟兽蹄迒之迹,知分理可相别异也,初造书契。?仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。?要点?(1) 庖羲画卦(2) 神农结绳(3 )仓颉造字?故事、传说虽然不具有多大的真实性,但是是显示出人们对语言的神奇魅力探索精神。在我国早期语言学的探索在我国早期语言学的探索?孔子、老子、庄子、荀子等都对语言的本质、语言的功能、语言与思维的关系阐述出观点。?最著名的为荀子《正名篇》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜。异于约则为不宜。名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名,名有固善,径易而不拂,谓之善名。”?当代西方的语言学史研究, 已从自发、单一的编年史上升至有意识、多层面的史学探索。西方学者治史, 讲究史学理论和方法的运用。讨论得很多的问题是: 就自然科学史提出的“范式”概念是否适用于语言学史?语言学史上的“革命”与自然科学史上的革命是否可比?能否建立某种普遍的模式,对语言学史作更适当的描写?广义而言,语言学史是科学史、思想史的组成部分, 其中的内在联系、相互作用如何( 例如 19 世纪生物学、地质学等新兴学科对语言学的影响), 值得探讨。西方学者对自身的传统,即根源于希腊罗马语法传统的西方语言学史研究得最多,同时兼及印度语言学史。另有少数人专门研究阿拉伯语言学史。阿拉伯语言学传统其实也是基于屈折语言的语法分析,又因为地缘关系,与印欧语言学传统较为接近。至于远在东亚的中国语言学传统,由于并非起步于语法分析,而是以“字”为中心构筑起语言研究体系,便让西方人感到陌生。虽然也曾有一些汉学家如高本汉探讨过中国语言学史,真正深入的研究并不多见。近年来西方学界认识到,不把中国传统包括进来,就谈不上世界范围的语言学史考察,因此在撰写通史时都为中国语言学史留出一定篇幅。西方人看中国语言学史,虽然不无偏见误识,但也常具特独的眼光。语言学研究的三个传统语言学研究的三个传统?一古印度传统?二古希