描写月亮的古诗词.doc

1．床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。(白：《静夜思》)2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照，清泉石上流。（王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高，单于夜遁逃。(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月，对影成三人。(白：《月下独酌》)6．小时不识月，呼作白玉盘。(白：《古朗月行》)7．深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)8．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)9．明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(轼：《水调歌头·明月几时有》
)，万里长征人未还。(王昌龄：《出塞》),露似珍珠月似弓.（白居易：《暮江吟》）12. 露从今夜白，月是故乡明。(杜甫：《月夜忆舍弟》)13. 明月松间照，清泉石上流。(王维的:《山居秋暝》)，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。－－白《关山月》15明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾〈西江月·夜行黄沙道中〉），故国不堪回首月明中。（煜：《虞美人》），玲珑望秋月.（白：〈玉阶怨〉）18. 多情应笑我，早生华发，人间如梦，一尊还酹江月。(轼 <
念奴娇大江东去>)19. 海上生明月，天涯共此时。(九龄《望月怀远》)，夜吟应觉月光寒。（商隐《无题》），人迹板桥霜。(温庭筠<商山早行>)，明月来相照。(王维：《竹里馆》)，潭面无风镜未磨。(禹锡：《望洞庭》)    月亮，多么美丽迷人的字眼！古今中外，人们无不爱月、赏月、咏月。中国诗歌史上究竟有多少咏月诗作，如同“明月几时有”一般令人难以作答。不过，有一点可以确定，那便是自古咏月诗人多，咏月诗更多。“匪则明，月出之光”（《诗经·齐风·鸡鸣》），“月出皎兮”，
“月出皓兮”，“月出照兮”(均见《诗经·风·月出》)，这些都是我们今天所能见到的最早的咏月诗句。    从咏月诗中，我们可以看到月亮有不少的别名、代称。最常见的有——月子：“月子纤纤云里见，吴江不尽莫湖来”(宋·汪元量：《歌》)；月牙：“别家六见月牙新，万里风霜老病身”(金·澄：《和林秋日感怀寄丈御史》) ；月魄：“日轮驻霜戈，月魄悬雕弓”（唐·高适：《塞下曲》）；月轮：“昨夜风开露井桃，未央前殿月轮高”(唐·王昌龄：《春宫怨》)；月桂：“长河上月桂，澄彩照高楼”(南朝··正见：《薄帷鉴明月》)；桂魄：“不知桂魄今何在？应在吾家紫石屏
”(宋·欧阳修：《中秋不见月问客》)，等等。    咏月诗，大都着意描绘月亮的形状。在诗人们的笔下，新月是弯弯的，其形如玉钩：“玉钩斜傍画檐生，云匣初开一寸明”(唐·嘏：《新月》)，“夜来江上如钩月，时有惊鱼掷浪声”(唐·道融：《秋霁》)；其状如弯弓：“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”(唐·白居易：《暮江吟》)；其样像女子的眉毛：“凉月如眉挂柳湾，越色镜中看”(唐·戴叔伦：《兰溪棹歌》)。而满月则是圆圆的，白的诗句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”(《古朗月行》)，以“白玉盘”、“瑶台镜”状写月圆之形，且突出了月光的皎洁；轼的
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”(《中秋月》)，也是用玉盘比喻月亮，描绘颇为形象具体。     月亮皎洁明亮，这在咏月诗中得到了充分的展示。东晋大诗人渊明的诗句“白日沦西阿，素月出东岭” (《杂诗》)，著一 “素”字，直写月之皎洁明亮。唐代诗人王维的诗句“家住水东西，浣纱明月下”(《白石滩》)，“深林人不知，明月来相照”(《竹里馆》)，白的诗句“明月照我影．送我至郯溪”(《梦游天姥吟留别》)，宋代诗人轼的诗句“杏花飞帘散余春，明月入户寻幽人”(《月夜与客饮杏花下》)，都是以“明”字明言月之皎洁明亮。咏月诗中也有不少是借助于比喻、映衬手法描绘月之皎洁明亮的。南朝梁简文帝萧纲的
“夜月似秋霜”(《玄圃纳凉》)，唐代白的 “床前明月光，疑是地上霜”(《静夜思》)，益的“回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜”(《夜上受降城闻笛》)，这些都是以白雪比喻月亮的皎洁。嘏的“独上江楼思渺然，月光如水水如天”(《江楼感怀》)，这是以清澈的江水与皎洁的月光相互映衬，突出月明。北朝诗人庾信的“山明疑有雪，岸白不关沙”(《舟中望月》)，这是以雪的洁白、沙的反光映衬月光的皎洁明亮。而唐代诗人白居易的诗句“独出前门望野田，月明荞麦花如雪”
（《村夜》），以明月映照下的荞麦花白如雪来衬托月光的皎洁明亮，别有一番韵致。    一年四季，季季有月。而在诗人们的笔下，不同季节的月则分别与不同的物象连在一起。春月，往往与梨花等物象、与青春的气息连在一起：“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”(唐·无名氏：《