中华礼仪用语,中华文化礼仪用语,中华礼仪文化.docx

中华礼仪用语，中华文化礼仪用语，中华礼
仪文化
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中华礼仪用语
头次见面用久仰，很久不见说久违。
认人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
请人批评说指教，求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾，请给方便说借光。
麻烦别人说打扰，不知适宜用冒昧。
求人解答用请问，请人指点用赐教。
赞人见解用高见，自身意见用拙见。
看望别人用拜访，宾客来到用光临
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
别人离开用再见，请人不送用留步。
欢迎顾客称光顾，答人问候用托福
问人年龄用贵庚，老人年龄用高寿。
读人文章用拜读，请人改文用斧正
对方字画为墨宝，招待不周说怠慢。
请人收礼用笑纳，辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓，回答询问用免贵
表演技能用献丑，别人赞扬说过奖
向人祝贺道恭喜，答人道贺用同喜
请人担职用屈就，暂时充任说承乏。
延伸阅读使用筷子的礼仪
如何正确的使用筷子？
中国人使用筷子用餐是从远古流传下来的， 古时又称其为 箸， 日常生活当中对筷子的运用是非常有讲究的。
一般我们在使用筷子时，正确的使用方法讲究得是用右手执筷， 大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三个手指自然弯曲扶住筷子，并 且筷子的两端一定要对齐。在使用过程当中，用餐前筷子一定要整齐 码放在饭碗的右侧，用餐后则一定要整齐的竖向码放在饭碗的正中。
但这要绝对禁忌以下十二种筷子的使用方法。
1三长两短:
这意思就是说在用餐前或用餐过程当中，将筷子长短不齐的放
在桌子上。这种做法
是大不吉利的，通常我们管它叫 三长两短。其意思是代表 死 亡。因为中国人过去认为人死以后是要装进棺材的，在人装进去以 后，还没有盖棺材盖的时候，棺材的组成部分是前后两块短木板，两 旁加底部共三块长木板，五块木板合在一起做成的棺材正好是三长两 短，所以说这是极为不吉利的事情。
2仙人指路：
这种做法也是极为不能被人接受的，这种拿筷子的方法是，用 大拇指和中指、无名指、小指捏住筷子，而食指伸出。这在北京人眼 里叫 骂大街。因为在吃饭时食指伸出，总在不停的指别人，北京人 一般伸出食指去指对方时，大都带有指责的意思。所以说，吃饭用筷 子时用手指人，无异于指责别人，这同骂人是一样的，是不能够允许 的。还有一种情况也是这种意思，那就是吃饭时同别人交谈并用筷子 指人.
3品箸留声:
这种做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴里，用嘴 来回去嗫，并不时的
发出噬噬声响。这种行为被视为是一种下贱的做法。因为在吃 饭时用嘴嗫筷子的本身就是一种无礼的行为， 再加上配以声音，更是 令人生厌。所以一般出现这种做法都会被认为是缺少家教， 同样不能
够允许。
4击盏敲盅：
这种行为被看作是乞丐要饭，其做法是在用餐时用筷子敲击盘 碗。因为过去只有要饭的才用筷子击打要饭盆， 具发出的声响配上嘴 里的哀告，使行人注意并给与施舍。这种做法被视为极其下贱的事情， 被他人所不齿。
5执箸巡城:
这种做法是手里拿着筷子，做旁若无人状，用筷子来回在桌子 上的菜盘里巡找，知从哪里下筷为好。此种行为是典型的缺乏修养的 表现，且目中无人极其令人反感。
6迷箸刨坟：
这是指手里拿着筷子在菜盘里不住的扒拉，以求寻找猎物，就 像盗墓刨坟的一般。这种做法同 迷箸巡城 相近，都属于缺乏教养的 做法，令人生厌
7泪箸遗珠：
实际上这是用筷子往自己盘子里夹菜时，手里不利落，将菜汤 流落到其它菜里或桌子上。这种做法被视为严重失礼，同样是不可取
8颠倒乾坤:
这就是说用餐时将筷子颠倒使用，这种做法是非常被人看不起 的，正所谓饥不择食，以至于都不顾脸面了，将筷子使倒，这是绝对 不可以的。
9定海神针：
在用餐时用一只筷子去插盘子里的菜品，这也是不行的，这是 被认为对同桌用餐人员的一种羞辱。 在吃饭时作出这种举动，无异于 在欧洲当众对人伸出中指的意思是一样的，这也是不行的。
10当众上香：
则往往是出于好心帮别人盛饭时，为了方便省事把一副筷子插
在饭中递给对方。被会人视为大不敬，因为北京的传统是为死人上香 时才这样做，如果把一副筷子插入饭中，无异是被视同于给死人上香 一样，所以说，把筷子插在碗里是决不被接受的。
11交叉十字：
这一点往往不被人们所注意，在用餐时将筷子随便交叉放在桌 上。这是不对的，为北京人认为在饭桌上打叉子，是对同桌其他人的 全部否定，就如同学生写错作业，被老师在本上打叉子的性质一样， 不能被他人接受。除此以外，这种做法也是对自己的不尊敬，因为过 去吃官司画供时才打叉子，这也就无疑是在否定自己，这