墨子 耕柱全文.docx

墨子_耕柱全文墨子-耕柱全文
子墨子怒耕柱子。耕柱子曰： 我毋俞于人乎？ （2）子墨子 日：我将上大行，驾骥与羊（3）,子将谁驱？ 耕柱子曰：将驱骥 也。子墨子曰： 何故驱骥也？ 耕柱子曰： 骥足以责。 子墨子曰： 我亦以子为足以责。
巫马子谓子墨子曰： 鬼神孰与圣人明智？ 子墨子曰：鬼神之 明智于圣人，犹聪耳明目之与聋瞽也。昔者夏后开使蜚廉折金于山川 （4）,而陶铸之于昆吾；是使翁难雉乙卜于白若之龟（5）,曰：鼎 成三足而方，不炊而自烹，不举而自臧（6）,不迁而自行。以祭于昆 吾之虚（7）,上乡（8）!乙又言兆之由日： 飨矣！逢逢白云（9）, 一南一北，一西一东，九鼎既成，迁于三国。 夏后氏失之，殷人受
之；殷人失之，周人受之。夏后殷周之相受也，数百岁矣。使圣人聚 其良臣，与其桀相而谋（10）,岂能智数百岁之后哉？ （ 11）而鬼神 智之。是故曰，鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之与聋瞽也。
治徒娱、县子硕问于子墨子曰：为义孰为大务？ 子墨子曰：譬 若筑墙然，能筑者筑，能实壤者实壤，能欣者欣（12）,然后墙成也。 为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义 事成也。
巫马子谓子墨子曰： 子兼爱天下，未云利也（13）;我不爱天
下，未云贼也。功皆未至，子何独自是而非我哉？ 子墨子曰：今有
燎者于此，一人奉水将灌之，一人掺火将益之，功皆未至，子何贵于 二人？巫马子曰： 我是彼奉水者之意，而非夫掺火者之意。 子墨
子日： 吾亦是吾意，而非子之意也。
子墨子游荆耕柱子于楚（14）。二三子过之。食之三升，客之 不厚。二三子复于子墨子曰： 耕柱子处楚无益矣！二三子过之，食
之三升，客之不厚。 子墨子曰： 未可智也。 毋几何而遗十金于子 墨子，日： 后生不敢死，有十金于此，愿夫子之用也。 子墨子曰：
果未可智也。
巫马子谓子墨子曰： 子之为义也，人不见而耶（15）,鬼而不 见而富（16）,而子为之，有狂疾。 子墨子曰：今使子有二臣于此， 其一人者见子从事，不见子则不从事；其一人者见子亦从事，不见子 亦从事，子谁贵于此二人？ 巫马子曰：我贵其见我亦从事，不见我 亦从事者。 子墨子曰： 然则是子亦贵有狂疾也。
子夏之徒问于子墨子曰： 君子有斗乎？ 子墨子曰：君子无斗。 子夏之徒日：狗猫犹有斗，恶有士而无斗矣？ 子墨子曰：伤矣哉！ 言则称于汤文，行则譬于狗猫，伤矣哉！
巫马子谓子墨子曰： 舍今之人而誉先王，是誉槁骨也。譬若匠 人然，智槁木也，而不智生木。 子墨子曰：天下之所以生者，以先
王之道教也。今誉先王，是誉天下之所以生也。可誉而不誉，非仁也。
子墨子曰： 和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异（17）,此诸侯之 所谓良宝也。可以富国家，众人民，治刑政，安社稷乎？日：不可。 所谓贵良宝者，为其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六异，
不可以利人，是非天下之良宝也。今用义为政于国家，人民必众，刑 政必治，社稷必安。所为贵良宝者，可以利民也，而义可以利人，故 日：义，天下之良宝也。
叶公子高问政于仲尼日： 善为政者若之何？ 仲尼对曰：善为 政者，远者近之，而旧者新之。 子墨子闻之曰： 叶公子高未得其问 也，仲尼亦
未