生物论文之进化论.doc

生物论文之进化论达尔文的进化论已经创立 140 余年了, 在其诞生之初, 是作为一种假说被提出来的。除达尔文本人从对一些植物, 动物形态的观察得出的推论外, 并没有什么化石证据。达尔文在《物种起源》书中论及化石时, 标题为“不完美的地质记录”。他承认在当时的化石研究中并未有证据显示有物种间过渡类型的存在, 并指出这可能是最易于检验而又具有杀伤力的反进化论的理由。他看到了进化论的先天缺陷, 并希望后人能予以验证。但是时至今日, 进化论已成为一个公理; 一个信仰; 甚至一个宗教。不能讨论, 更不能批判, 只能无条件接受, 否则就将招致无情的围剿, 甚至被贴上“伪科学”,“反科学”的标签而断送自己的研究前程。在当今任何一本生物学杂志上, 已经找不到任何质疑进化论的论文了。 SCOTT 和 COLE 在八十年代初,检索了当时的 4000 多种学术刊物, 未发现任何一篇反进化论的论文,在 68 种与生物起源有关的学术期刊中,也未发现任何一篇是质疑进化论的。 E W. GILCHRIST 在 1997 年调查了世界上最大的五种期刊数据索引,也未发现反进化论或非进化论的论文。进化论者自豪地宣称, 进化论对神创论已取得了决定性的胜利。似乎进化论的合理性及不言自明性又得到了一次证明。事实真的如此吗?进化论已是绝对的真理了吗?其实不然, SCOTT 和 COLE 的工作还发现,在 1985 年提交的 135000 篇论文中, 确有 18篇论文是反进化论的和非进化论的。而这 18 篇论文无一例外地遭到拒绝发表。进化论并非无懈可击, 而是它的维护者不允许任何针对它的挑战。这更加给人一种印象: 进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度,而是确立于众多崇拜者的信仰。进化论并非 KARL POPPE R 意义上的“经验科学”(EMPIRICAL SCIENCE) ,而是一个假说,信仰和并不完美的证据的杂合体。事实上, 我们今天科学研究所发现的东西, 已经足以让人们重新考虑进化论的正确性了。但这些事实要么被回避, 要么被抹杀, 人们在思维定式的驱使下, 自觉或不自觉地成为盛行理论的卫道士, 而丧失了独立思考的能力。这是不符合理性的科学精神的。一个真正的科学家, 应正视旧理论的缺陷及其面临的挑战,并勇于摆脱束缚。只有这样, 科学才能向前发展,人类才能向前推动。一、达尔文主义自身的缺陷(一) 比较解剖进化论者通过动物的器官在形态和功能方面的类比, 定了所谓的同源器官, 并由此说明在进化树中某一谱系的动物该器官在进化中发生的形态与功能的变化是自然选择的结果。首先, 同源器官的定义就非常牵强, 你必须首先承认动物是进化的, 才能找到同源器官。因此这绝不能算做进化论中的一个证据, 而只能是一个推论。即我们只能说因为进化论正确, 所以进化树中某一谱系中的动物存在同源器官, 而不能说同源器官的存在证明进化的存在。现代基因学和遗传学诞生后, 对生物体形态与功能的关系在更本质的层次--基因及分子水平有了崭新的认识。形态和功能只是表相, 它们是由基因决定的, 相同的形态可能对映于完全不同的基因。如果认为从鸟类的翅到哺乳动物的前肢是进化的话, 那么它们的基因也应表现为对映于形态相同程度的进化。但实际上并非如此, 如果现在仍有人试图从表面现象说明问题, 只能被认为是肤浅的。(二) 古生物学 1. 凌乱的