海顿《创世纪》创作特点.doc

海顿《创世纪》创作特点
　　摘 要：海顿是维也纳古典乐派的重要代表人物，对于这位作曲家的介绍，我们可以搜索到很多的代名词，海顿爸爸，交响乐之父，弦乐四重奏之父等等诸多的称谓。作为歌者，我要研究的是海顿的清唱剧《创世纪》，通过资料的研习阐述笔者的观点进行二度创作。主要针对清唱剧《创世纪》女高音加百利作为研究对象，介绍《创世纪》的创作特点。
　　关键词： 海顿 《创世纪》 交响性
　　清唱剧《创世纪》与以往的清唱剧不同，《创世纪》不是由两部分组成。而是三个部分组成，这样的特殊性是海顿受到了亨德尔的影响所形成的。海顿所得到的《创世纪》的脚本，是英国音乐经纪人及小提琴家萨勒门给他的，海顿如获至宝，在为时三年的创作下，完成了如此恢弘浩荡的清唱剧《创世纪》也是作为宗教题材不朽的乐章。
　　清唱剧《创世纪》的篇章安排，有条不紊，它既有人声呼应的独唱、合唱，乐队的安排又极富有演奏性，题材取自圣经，讲述上帝开天辟地创造万物的过程，海顿用音乐的语汇和形态为我们展现了造物主的神圣和广大！前两部的内容是上帝创造天地、昼夜、海陆、日月星辰、动物、植物、还有人类，这些都是创造世界前六天做的事情，井然有序，海顿将叙述部分用宣叙调呈现，用来描绘上帝创造万物的过程（圣经的内容），咏叹调的部分是赞美抒情的部分，合唱和四重唱用来描绘赞美造物主的英明。《创世纪》的第三部分没有圣经中叙述的语言，而是强烈的抒情，用以表达质朴田园爱情的描写，这一部分与人类对于爱情的向往是及符合当时启蒙运动的思想，抛开古板枯燥的陈述性语汇，人们开始追求和向往，自由的情感表达方式，极富有时代的特色与人文主义思想！《创世纪》作为宗教色彩的清唱剧，有别于以往的宗教体裁，不再以刻板、庄严、沉寂、神秘的表达出现在人们视野中，它所采用的是明快、开朗、愉快的表达，拉近了人们与神明的距离，发扬乐观向上的精神和人文主义思想。《创世纪》给听众的整体感觉都是乐观、充满希望的，这不仅仅是由于启蒙思想和人文主义的影响，还和我们的作曲家海顿的生活经历有关，我们知道海顿终生效忠于埃斯特哈齐亲王，为亲王工作30年，当时的音乐主要受众是贵族，因此海顿并没有为生计问题而苦恼也是他创作旋律欢快的一个原因。有人问海顿为什么他所写的音乐总是充满了喜乐？海顿说：
“我不能不这样，我的写作是按照我所感到的思想而写的，当我想到我的上帝时，我的心中充满了喜乐，以致音乐从我笔尖上跳跃出来，既然上帝给了我颗愉快的心，则我用一种愉快的精神去事奉上帝，所以我的音乐都是快乐的”。
　　《创世纪》在风格上的把握继承了巴洛克华丽的音乐语汇，从音乐上分析，它采用了主调与复调交错交织的出现，更加清晰的为我们临摹了生动的音乐形象，继承了巴洛克时期典型的不规则音乐语言的特点，采用了半音及进上，下行的方式。吸取了民间的音乐元素，用现在的语言来形容就是，他的创作更接地气，圆润了人与神的距离。在《创世纪》开篇，我们听到了不协和，不稳定的和声，更有半音的出现，这样特殊的手法正形象的表现了上帝创造世界混沌无序的场面。可以说海顿这一创新的写作手法在当时是很高级，很前卫的。他也同时感染着当时的作曲家，更加成为浪漫派作曲家很好的借鉴。
　　首先《创世纪》一共五个重要角色，女高音天使加百列和夏娃，男高音乌列尔，男低音拉斐尔和亚当。笔者本次主要以女高音唱段作为