罗兰?巴特视角下的“女汉子”.doc

罗兰・巴特视角下的“女汉子”
　　 【摘 要】罗兰?巴特的符号学注重意义的产生过程，即意指过程。为了可以准确无误地描述意义的形成过程，巴特在索绪尔与叶姆斯列夫的符号学理论基础上创建了符号的二级意指系统。本文运用罗兰?巴特的建构主义语言学理论分析并解释了“女汉子”后面所隐藏的涵指意义，以此来揭露中国传统文化的博大精深。
　　【关键词】罗兰巴特符号学;“女汉子”;涵指意义
　　【Abstract】Roland Barthes’s semiotics focus on the process of semiotic meaning， which refers to the process of intention. In order to be able to accurately describe the process of meaning formation， Roland Barthes created the the secondary intentions of symbol based on the Saussure and Ye M Leo’s symbolic theories. This paper uses the theory of constructivism in linguistics of Roland Barthes to analyze and explain the connotation of “wo-man”to reveal the extensive and profound knowledge of Chinese traditional culture.
　　【Key words】Roland Barthes’s semiotics;“Wo-man”;Connotation
　　0 引言
　　罗兰?巴特是学界公认的法国文学符号学和法国新批评创始人。他认为符号和信息之间存在必然的联系。符号学是研究符号、尤其是语言符号的理论性的科学，正是由于符号的能指和所指，构成了符号的三种关系，首先是将其能指和其所指结合在一起的内部关系;其次是两种外部关系：一种是将符号与其他符号的特定的储备结合在一起的潜在关系;另一种是将符号与述说的先于它或后于它的其余的符号连接起来的内在关系。这三种关系便是巴特笔下的象征关系，聚合关系和组合关系。这三种关系构成事物的意蕴现象，将人们的意识集中于此。（张智庭，2009）。
　　意指是巴特符号学中的核心概念。意指是指把一种能指和所指结成一体的行为，而这个行为的结果就是符号。符号具有任意性，不是每一种符号都固定的特指一种意义，而是约定俗成的，是长期以来人们赋予符号的文化内涵。“女汉子”也不是一开始就被赋予其所指意义的。
　　1 “女汉子”何以成为符号
　　文化符号是指一种抽象的、极具代表性的称号，它像图腾一样极大响应了社会的一个时期后才得以称为文化符号。不同时期的文化呈现不同的特点与风格。文化意识流集中体现的往往是文化的领军人物。今天的中国与日俱进，汉语词汇的标新立异同样令人眼花缭乱。当下，“女汉子”一词大反传统，却又意味无穷。在文化意识流中，“女汉子”利用特殊的社会文化氛围与环境，促使某些观点在生活中的各个角落影响人们的生活与思维，建立起具有流行