洛阳戏曲.doc

洛阳戏曲洛阳戏曲的历史,同洛阳乃至整个中华民族的历史一样,源远流长,灿烂辉煌。洛阳曲剧, 1926 年正式搬上舞台, 历史较短。在初创阶段, 演出剧目多是《压塔》、《祭塔》、〈兰桥会〉、〈周老汉送女〉、{ 柜中缘}等“三小戏”。到二十世纪四十年代末, 才有“三小戏”发展到“袍带戏”,如《反徐州》、《地塘板、《闯王进京》、( 呼延庆打擂) 等。洛阳曲剧的演出剧目,大多从其他兄弟剧种移植而来, 部分属本剧种创作。建国前, 洛阳市戏曲舞台上演出的传统剧目, 绝大多数是各剧种( 包括外来剧种) 所共有的, 只是个别地方有不同。洛阳市的地方剧种除有豫剧和洛阳曲剧外,还曾有越调、京梆子( 河北梆子) 、京戏( 京剧) 、二夹弦、怀梆、罗戏、蒲剧等。目前,戏剧的发展还是很好的。洛阳已建歌剧院,正好为洛阳戏曲的发展提供基础设施。洛阳皮影戏皮影戏在我国不是很普及, 只有北方几个地方之今还保留着这一古老的民间表演形式, 这是今年洛阳牡丹花会期间所举办的民间文化展演的一项, 旨在挖掘、整理、振兴流散在民间的艺术表演形式。皮影, 是用上好的牛皮经过处理在雕刻成众多生动的人物、动物剪影图案在灯光下在透光不透明的屏风后面一人或多人操作并配音, 演出了一台台大戏给屏风前面的观众观看, 必定这种表演形式不普及, 城市里的人们感觉很新鲜, 在演出时观众们不怎么关注剧情,到是对怎样操作皮影更感兴趣。这样的话, 我觉得这就有点向人们对于魔术的好奇一样, 我在考虑, 是否皮影表演的同时, 也可以结合一下魔术表演。毕竟时代在发展, 我们要求变, 求新。目前, 皮影戏面临着失传的危险, 但是, 将它与现代表演艺术相结合, 使其现代化, 符合大众口味。同时, 在一些古典名胜的风景区内开设皮影戏表演,借此将皮影戏发扬光大。洛阳还有一些特有的杂耍表演,目前也正待挖掘: 二鬼摔跤(洛阳叫:二鬼绊跌) ,是傀儡戏的一种表演形式,据传说始源于汉朝,最盛行的时代是宋朝,沿演至今。虽称为“二鬼”,实际上由一个人表演。表演时,演员穿上特制的道具,道具为木头刻绘成的两个造型夸张的鬼头,对面峙立,钉上两顶帽子,衣服有两个棉袄外套、两个大褂, 衣服内钉上用木板做的肩和腿。木偶手臂作互抱持状, 所着袍垂下可覆盖表演者头、肢等部。木偶内部有 4 根绳子, 前两根系在演员腰部。演员两只手拿板, 表演时演员必须趴在地上, 手上穿着长靴, 然后“二鬼”以抡、转、滚、翻、摔、扫、踢、挡、托举等动作,互踢互绊,作厮打状。二鬼摔跤滑稽风趣,令人捧腹。河洛大鼓是原汁原味的老洛阳“玩意儿”,有一百多年的历史,鼎盛时间可以这么说,河洛大鼓一人在那个村演唱走后,这个村的大姑娘、小媳妇都要跟走几个,张天培、程文和、段界平、王小岳是从第二代到第四代的代表人物,他”,传承人是陆四辈先生,我与河洛大鼓艺人接触的比较多,张天培(书状元)时代我没有赶上,程文和(压塌洛阳)我赶上了,段界平、陆四辈我们在一个团工作,王小岳是我“抱拳明志”的兄弟(王小岳传) ,作为洛阳曲艺界的负责人, 我多次带队参加省里的比赛, 故接触了众多的河洛大鼓艺人, 而今的河洛大鼓已经是远去的“天籁”,需要亟待营救。河南坠子是河南省第一大曲艺曲种, 且流派纷呈, 河南坠子在洛阳地区有着广泛的群众基础和众多的河南坠子艺人,河南坠子是国家第一批“非物质文化遗产”,她历史悠久,在旧中国,