暨 南 大 学
本科生课程论文
论文题目: 从美学范畴透视喜剧《人再囧途之泰囧》
学 院： 人文学院
专 业: 汉语言文学
课程名称： 美学
学生姓名： 卢冬倩
学 号： 20１0052598
指导教师: 冯晖
20１2年 12 月 １5 日
【摘要】
喜剧是可以说是一个美学范畴，也可以说是一种艺术形式。而带有喜剧意识的电影永远是观众最后抗拒的剧种之一，因为人们在枯燥的现实生活中，需要空间流动的时间来弥补日常情感生活的不足。而当下,国内关注度最高、最叫好叫座的喜剧电影非正在热播的《人再囧途之泰囧》《画皮２》创下的７。2亿票房纪录,成为华语片史上最卖座影片。本文通过美学范畴中的喜剧概念，分析《人再囧途之泰囧》的成功原因,从另一个角度去解构这部巅峰之作。
【关键词】
喜剧;美学特征；目的性；判断力;《人再囧途之泰囧》
【正文】
先从从整体剧情入手,《人再囧途之泰囧》讲述的是一个成功商业人士徐朗(徐铮饰）为了和竞争对手高博（黄渤饰）争夺授权书而远赴泰国，然后遇到纯朴又有点愚钝的宝宝（王宝强饰)后产生峰回路转的化学反应，三个人在异国经历了一系列惊险又让人忍俊不禁的故事．
马克思主义美学的喜剧观包含这样一些基本的观点:
“第一、喜剧的根源存在于客观现实生活之中；第二、喜剧总是与一定的历史阶段相联系的；第三、从两种社会力量的冲突上揭示了否定性喜剧的基础、美学特征和美学意义．”参见杨辛：《喜剧的特征》及拙文《浅谈马克思的喜剧观》载《戏剧艺术》1984年第4期。
根据这样的理论来看《人再囧途之泰囧》算是一部合格的喜剧。在我看来，喜剧电影并不等于无厘头电影,喜剧电影从美学角度来说尊重艺术的手法，特别是利用高明的幽默和需要智慧去感悟的笑点,而无厘头可以说由民间所发,是人们日常生活中的调味剂，艺术性相对较少，给人纯粹是精神上的放松和愉悦。
再看《人再囧途之泰囧》，故事背景设置在北京与泰国，因商业竞争而起的故事顺理成章；王宝强饰演的宝宝一角，一个艰苦创业的北漂，难得存够钱参加旅行团到泰国为老人痴呆症的母亲祈福。毫无经济实力也没有文化背景的一个农村人，（徐朗、高博）与农村人的单纯一碰撞而产生的火花更是影片的亮点，这些情节设置都在客观的现实生活中,使观众看下去有身同感受之感，也是自然之感,并不会觉得生硬、做作。在影片刚刚上映之后的第二天，有一条评论，大致如下的意思:“人们喜欢并追捧《泰囧》，是因为我们太需要看见生活中比自己还狼狈的人,而且是具有‘身边’人感觉的人物。"观众的分析是对理论的直接而浅明的解释.
而马克思的喜剧理论中的第二点，正是对宝宝和徐朗之间发生的矛盾的解释。某种程度上,他是当今时代的脱轨者,因此不知道泰国“人妖”的意思,对周遭的一切都抱着好奇的态度，
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