祝姓起源-祝姓的由来-.docx

祝姓起源|祝姓的由来
源于姬姓，出自西周武王给一支黄帝族后裔的封地，属于以国 名为氏。据史籍《元和姓纂》、《新唐书 宰相世系表》等记载，西周 武王封的一支黄帝族后裔于祝地（今山东禹城，一说为山东长清祝阿 故城），后建有祝国（今山东济南），为子爵小国，亦称铸寰宇记》中记载： 古祝国，黄帝之
后。按古东阿，齐为柯，汉为祝阿县，属平原郡。平原郡故城，在今 丰齐县东北二里，宋属太原郡。隋开皇十六年，改属齐州。唐天宝元 年，改为禹城县，以县西南三十里有废禹息故城为名，在今州西北八 十五里。祝国在西周末期、春秋初期即为齐国所吞灭，其地成为齐 国之邑。祝国子孙们遂以国名为氏，称祝柯氏，后分衍为单姓祝氏、 柯氏，世代相传至今。
该支祝氏正确祝氏读音作zh （生X ）。
源流二
源于任姓，出自黄帝之裔颛顼之孙重黎，为高辛氏火正。属于 以官职称谓为氏。在史籍《左传》中疏云： 世本氏姓篇云： 任姓，
谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过。言此十载，传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大，光明 四海。颛顼任命其为火正，专门管理火。颛顼死后，侄子高辛 （玄嚣
的孙子）继位，即帝善（帝俊），帝善任命重黎为 祝融 之官称。后来共 工氏作乱，帝善派遣重黎前去镇压，重黎多次镇压而不成功，帝善大 怒，将重黎召回论罪处斩，然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位， 继续为祝融之官。按史书如《史记》中的记载： 高阳者，黄帝之孙，
昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝善高辛居 火正，甚有功，能光融天下，帝善命日祝融。后共工氏作乱，帝善遣 重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复 居火正，为祝融。 重黎被诛杀之后，其后裔子孙以先祖官职称谓为 姓氏，而在吴回的后裔子孙中，亦有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称 祝融氏，后皆省文简化为单姓祝氏，为祝氏之主源，世代相传至今， 史称祝氏正宗。
该支祝氏正确读音作zh ou（^^）o
源流三
源于官位，出自古代掌管祭祀活动的祭司，属于以官职称谓为 氏。据史籍《姓谱》、《路史》等的记载，古代有官职掌管部落、氏族、 国家的祭祀活动，通鬼神、问吉凶，官名即称为 巫祝。在古代的氏 族社会、奴隶社会、封建社会时期，各类巫师皆有崇高的社会地位， 待遇极高，上古时期称为巫史、祝史、祝司、祝师、巫师等等。在典 籍载：楚令尹建尝问范武子之德于文子，文子对曰：夫 子之家事治，言于晋国，竭情无私，其祝史陈信不婢，其家事无猜， 其祝史不祈。 在史籍《左传》中也记载： 上思利民，忠也；祝史正
辞，信也。其中所指的 祝史，都属于这一类职官。在巫史、祝史、 祝司、祝师、巫师这类行业中，教派诸多，互有交融，大多以世袭方 式继承其职务，因此其后裔子孙中有以其官职称谓或职业称谓为姓氏 者，称祝史氏、祝司氏、祝师氏、巫史氏等等，后多省文简化为单姓 祝氏，世代相传至今。
该支祝氏正确读音作zh ou（生1）。
源流四
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部吐缶氏族，属于汉化 改姓为氏。据史籍《通志 氏族略》记载，北魏时期，鲜卑拓拔部有 吐缶氏（叱卢氏）部落，后在北魏太和二十一年（公元496年）北魏孝文 帝拓拔 宏自平城（今山西大同）迁都于洛阳（今河南