仰不愧于天俯不怍于人.doc

: .
仰不愧于天 俯不怍于人
仰不愧于天 俯不怍于人 阅读 (58) 下一篇：静之韵妙 | 返回日志列表
赞赞赞赞
转载 (86)
分享
评论 (4)
复制地址
更多
仰不愧于天 俯不怍于人
文/贯明
人生在世，贵在能恪守忠孝节义等事，方能于人道无愧，昂 首立身于天地之间。一个普通人难免有时会做错事情，事后 总是不胜懊悔。然而，事业上的挫折或技术上的缺失不会在 人们心中留下太深的愧疚，人一旦做了缺德或有损天理的坏 事之后，良心一刻不得安宁才会让人深感后悔莫及。因此， 如果把“仰不愧于天，俯不柞于人”作为一种为人处事的道德 准则，时时刻刻约束自己的私心或欲望，由此来感悟人生的 真谛，就能度过一个无悔的人生。
“仰不愧于天，俯不柞于人”语出《》，意思是说 为人坦荡正直就能做到对天、对人都感到问心无愧。每个人 的思想境界不同，所以每个人都有不同的幸福观。孟子对幸 福的要求也不同于一般人，他在《》中说：“君 子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐 也；仰不愧于天，俯不柞于人，二乐也；得天下英才而教育 之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”用现代语言 解释出来就是：君子有三种乐处，但是称王于天下并不在其 中。父母都健在，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于 天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下的优秀人才而 对他们进行教育，是第三种乐趣。
与此相比，孔子的幸福观则是“老者安之，朋友信之，少者怀 之。”古代圣贤们的幸福观看起来很简单， 但是因为都是与人 的精神境界有关的，所以在生活中要想去真正实现它，就需 从真诚的心性修养开始。
从一个人的幸福观可以看出他的人品、学养和抱负。一个人 如果堂堂正正、心怀善良、宽容忍让，自然就能做到问心无 愧，也就不难做到“俯不柞于人”。但是要想做到“仰不愧于天”， 那就必须懂得什么是天理，这就不是一般人的思想境界所能
达到的了。
以前我读过这样一个佛教故事：有一个儒生遇到一位修行的 高僧，就请教他说：“我每做一事，事后总是不胜懊悔，请问 您我为什么会有那么多的懊悔呢？”高僧笑着回答说：“你先 听我讲一下人生的十种后悔：一、逢师不学去后悔；二、遇 贤不交别后悔；三、事亲不孝丧后悔；四