汉初三杰为臣处世之道的研究.pdf

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学位论文作者:彳拿、符、寿、杰左未晁暝学位论文原创性声明闒月日学位论文使用授权声明根据郑州大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部缩印或者其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。本人离校后发表、使用学本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。日期:本人在导师指导下完成的论文及相关的职务作品,知识产权归属郑州大学。门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权郑州大学可以将本学位论文的全部或部分编入有关数据库进行检索,可以采用影印、位论文或与该学位论文直接相关的学术论文或成果时,第一署名单位仍然为郑州大学。保密论文在解密后应遵守此规定。学位论文作者:户、、
摘要居功自傲,要挟君主,昧于谋身,终于身死族灭。把三人的不同命运放在秦末家人物某些共有的人格特质有关。通过分析对比三人的为臣处世之道可以发现,关键词:张良萧何韩信汉初三杰萧何、张良、韩信都为西汉王朝的建立作出过重要贡献,但是西汉王朝建立后三人的命运却有天壤之别。通过对史料的认真分析,可以看出三人的命运与自身的性格、处事方法和政治素质有着密不可分的关系。张良处事善于顺势而为,为臣淡泊名利,宁静致远,辅佐刘邦兴汉后功成身退;萧何处事小心谨慎,对西汉政权忠贞不贰,在君主的猜忌下明哲保身以求自全:韩信汉初的时代大背景下加以考察,可以看到三人不同的为臣处世之道与各自不同的出身、经历和思想倾向有着密切的关系。张良的为臣处世之道深受道家思想的影响;萧何出身秦朝官吏,长期的宦途生涯使萧何受到秦朝对于官吏的严格要求的深刻影响,形成了以小心谨慎为主要特点的处世之道;韩信作为兵家的代表性人物,其人生悲剧与很多兵家人物有相似之处,其为臣之道的缺陷与兵三人共有的善于隐忍的品格特质保证了他们成就一番功业,三人不同的思想和举措导致了各自不同的最终命运。
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目录摘要⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯浴帕嫉奈3即κ乐溃航婕锰煜拢硕郎破渖怼艉蔚奈3即κ乐溃褐矣诨嗜ǎ髡鼙I怼诺娜松纾好粲谀惫劣谀鄙怼撼跞芪3即κ乐赖囊焱选题意义⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯学术史回顾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.选题的研究对象与研究方法⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.张良的处世之道:洞察天下大势,顺势而为⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯一张良的为臣之道:淡泊名利,宁静致远⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..张良的自全之道:功成身退,避世修仙⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..张良为臣处世之道的思想根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯萧何的为臣之道:勇于任事,忠贞不贰⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.萧何的自全之道:小心谨慎,明哲保身⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.萧何为臣处世之道的思想根源⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯韩信政治素质的缺陷⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯韩信自矜其功,自伐其能⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯韩信敏于谋国,昧于谋身⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯兵家思想对韩信为臣处世之道的影响⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯...⋯.⋯......⋯⋯.......⋯...⋯.⋯.⋯...⋯..⋯.⋯....................⋯...⋯..⋯⋯..
嵊铩附录⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..参考文献⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..致谢⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯.个人简历⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯..汉初三杰为臣之道的不同之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯汉初三杰处世之道的共同之处⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯目录
选题意义王朝的建立做出了巨大贡献,但三人的命运却有着天壤之别,张良、萧何功封关系。宋代陈亮认为,“汉高帝所籍以取天下者,故非一人之力,而萧何、韩信、畏自保;韩信以盖世之功,进退无以自明”。圆为什么汉初三杰的命运会有如此影响着英雄。把三人的为臣处世之道放在秦末汉初的时代大背景下考察,就会命运。对此进行研究,会使我们更加清楚地认识到任何历史人物都必然受到所张良、萧何、韩信是辅佐刘邦建立西汉的三位最主要的开国功臣,三人合称汉初三杰,这种说法来自史书。史书记载,“帝置酒洛阳南宫,上日:‘列侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情:吾所以有天下者何钍现允煜抡吆’高起、王陵对日: