《般若波罗蜜多心经》.ppt

般若波罗蜜多心经
观自在：观世音菩萨。
菩提萨陲：
觉有情。上求大觉，下化有情。
般若：智慧。
为明见一切事物及其道理的高深智慧。
行，修行；深，深切。时，时候。
般若波罗蜜多：大智慧彼岸度。
照见五蕴皆空。照，照性。见，洞见。
五蕴：色，物质；受，感受；想，思维；行，意志；识，心识。
空：佛教的空是指无常。人空，法空。去除人执与法执。
三法印：
诸行无常；诸法无我；涅槃寂静。
度一切苦厄。
度：救度。
大乘佛教，小乘佛教。
自了汉，普度众生。
“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”
“为大智故，了脱生死；为大悲故，不离生死。”
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
观音菩萨为什么能够自在呢？自在者，自我心性在也。凡人的心总是心猿意马，不停顿的攀缘的，而观自在菩萨的心则是湛然常住，如如不动的，因此清净圆明，如同一轮满月，才能照见一切事物的实相。性空，才能境空。
公元前六至五世纪，释迦牟尼佛祖诞生。
印度，迦毗罗卫国，净饭王。
王子悉达多·乔达摩。妻子耶输陀罗，儿子罗睺罗。
菩提树下：“我今不证无上正等正觉解脱大道，誓不起此座”。
四谛、三法印。
四谛分别讲述人生主要有哪些痛苦的问题，人生的痛苦从何而来的问题，怎样才是解脱人生痛苦的问题，怎样才能解脱人生痛苦的问题。
苦谛、集谛、灭谛、道谛。
四苦、二苦（外苦与内苦）、三苦（苦苦、坏苦、行苦）、八苦、一百多种苦。
八苦：
生、老、病、死、
爱别离、怨憎会、求不得、五蕴盛。
人生的痛苦是如何产生的呢？佛教以老病为痛苦的基元，层层追溯，最后得出“无明”是根源。这就叫“十二因缘”。
老病——生——有（业）——取——爱——受——触——六处（六根）——名色——识——行（生的意志）——无明
灭谛就是涅槃寂静。
无余涅槃：灰身灭智。
有余涅槃：往生再来，活佛转世。
实相涅槃：仍然生活在世间，但能够以佛教的认识来看待世间一切事物。具体来讲就是诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。