苏轼(二).ppt

（二）
授课人：张春义
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一、苏诗的主要类型

苏轼对社会现实种种不合理的现象抱着“一肚皮不合时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。如写北方遭受蝗灾的农民（《除夜大雪……》），写南方水灾侵袭下的百姓（《送黄师是赴两浙宪》），写对外岁币的负担及赋税沉重、谷贱伤农（《吴中田妇叹》）等。这些诗多针对社会弊端及新法流弊而发，体现忧国忧民的淑世情怀，有政治讽刺诗的特点。
更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识，如《荔支叹》等。
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2. 表现自我人生的抒怀诗
多写个人遭遇，抒写自我情怀，善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。如《题西林壁》《和子由渑池怀旧》《饮湖上初晴后雨》《慈湖夹阻风》等，对自然景物、生活片断的叙写，融入深刻的哲理体悟，极具灵心慧眼，到处都能发现妙理新意。
深刻的人生思考使苏轼对沉浮荣辱持有冷静、旷达的态度，这些逆境中的诗既有痛苦、愤懑、消沉的一面，如《寒食雨二首》，但更多的表现对苦难的傲视和对痛苦的超越，如《东坡》《食荔枝二首》之二、《六月二十日夜渡海》 等，体现出乐观旷达的心情、坚毅的人生信念和不向厄运屈服的斗争精神。

苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，对所见所闻的自然景物有忠实记录（如《游金山寺》《饮湖上初晴后雨》《六月二十七日望湖楼醉书》等），对表现自然的绘画艺术多有题写（如《惠崇春江晚景》等），表现出特有的审美意趣和艺术特点。
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二、苏诗作品选讲
我家江水初发源， 宦游直送江入海。闻道潮头一丈高， 天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盘陀， 古来出没随涛波。试登绝顶望乡国， 江南江北青山多。
（第一层，写金山寺山水形胜，并点出思乡主旨）羁愁畏晚寻归楫， 山僧苦留看落日。微风万顷靴文细， 断霞半空鱼尾赤。是时江月初生魄， 二更月落天深黑。江心似有炬火明， 飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识， 非鬼非人竟何物。 （第二层，写登眺所见黄昏夕阳和深夜炬火的江景） 江山如此不归山， 江神见怪惊我顽。我谢江神岂得已， 有田不归如江水。
（第三层，直抒感喟，总束全篇）
—— 《游金山寺》
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《游金山寺》点评
1、章法严谨，层次分明
以“宦游”始，以“归田”终，中间又以“望乡国”句相绾系，有起有结，遥相呼应。
围绕长江着笔，以时间的推移来表现环境的变幻，笔势骞腾而层次井然。
2、景物描写独特
虽写游金山寺，却对金山寺本身景观略而不写，着重写登眺所见之江景；描绘景物时，抓住白天、傍晚、黑夜不同时辰的不同景象特征，予以刻划，笔力矫健，意境开阔，兴象超妙。
3、联想丰富，比喻新奇
把江波比作靴子上的细微皱纹，把晚霞比为鱼尾的赤红色，喻象新颖贴切。见巨石随波出没，联想到自己的宦海浮沉；见到江心怪火，又联想到江神的警告，想象奇警而又紧扣主旨。
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《和子由渑池怀旧》
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
纪昀评曰：“前四句单行入律，唐人旧格；而意境恣逸，则东坡之本色。”
作为七律，三、四两句本该对仗，此却一意直下，不作讲求。苏轼的“泥上”二句，也可算是对仗，但承上直说，本身带有承接关系，乃“单行入律”。
雪泥鸿爪的比喻，老僧新塔、坏壁旧题的惊叹，含意丰富，意味隽永。不仅字面上飘逸，行文中有气势，而且内涵丰富，耐人寻味，不求工而自工。
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三、苏诗的艺术特点
（一）苏诗的艺术技巧
苏轼学博才高，对诗歌艺术技巧的掌握达到了得心应手的纯属境界，并以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春。
1、苏诗的比喻生动新奇，层出不穷
如“春畦雨过罗纨腻” （《南园》）、“相排竞进头如鼋” （《王维吴道子画》）等，都脍炙人口。 《百步洪》连用七喻描摹奔水，显得妙喻连生。
苏诗比喻有些为全篇的构思而发，显得空灵绝妙，神韵盎然；有些则连环设喻，横竖烂漫，生动活泼；有些则诙谐新鲜，充满新意而又奇趣横生。
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全篇用比喻
人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西！

《和子由渑池怀旧》“雪泥鸿爪”的比喻，既发抒了人生漂泊的怅惘之情，又包含了对艰难历程的回顾和眷念。比起前人用萍飘蓬转比拟人生无依来，“雪泥鸿爪”不仅形象鲜明，而且含义更加丰富深刻，感情层次也更加曲折。
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连环用比喻
有如兔走鹰隼落，骏