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- - 总结
《书法文献学》
　文献与文献学　
一、“文献”释义
“文献”一词，在现存的古书中，最早见于《论语•八佾》：“子曰：夏礼，吾能言之，杞不足征也。殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣”。
孔子说的“文献”，包括历代的历史文件和当时的贤者两项。朱熹注《论语》时解释“文献”一词说：“文，典籍也；献，贤也”。　
“文献”，可以作为古今一切社会史料的总称，它可以是书，也可以是人，它是我们认识历史、研究历史、验证历史的依据。今天，“文献”一词多偏重于“文”，尤其偏重于古代的“文”。
二、文献的分类
1、按时代分
有古代文献、近代文献、现代文献、当代文献。
2、按学科分
有语言文献、文学文献、历史文献、哲学文献、医学文献、宗教文献、科技文献等。
3、按文献组群分
可分为出土文献、敦煌文献、地方文献等。
文献学有普通文献学与专业文献学之分，普通文献学是专业文献学的基础。
三、文献学研究的范围与目的
研究范围：
文献学主要研究文献的形态、文献的整理方法、文献的鉴别、文献的分类与编目、文献的收藏、文献形成发展的历史、各种文献的特点与用途、文献的检索等。
研究目的：
1、我们学习文献学，可以掌握文献学的基础知识。
2、认识文献，学会在浩如烟海的文献中，用较少的时间，找到尽可能全面的自己所需要的文献资料。
3、还要有能力对这些资料的不同版本进行鉴别，确定较全的、较可靠的版本，即鉴别图书的优劣，知道什么是精品书。
第二章　各种载体的文献
文献的载体有：骨、金、石、纺织品、、竹、木、纸、光盘等。
　　　第一节　　甲骨文文献
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- - 总结
甲骨文记载的内容非常丰富，包括纪年、帝王世系、祭祀、畋猎、农业、畜牧业、疾病、灾害等，是重要的历史资料。同时，甲骨文又保存了我国早期的象形文字，是研究文字和书法的宝库。我国真正有系统的文字就是从甲骨文开始的。
从1899年王懿荣发现甲骨文，到1991年9月，共出土了约10至15万片甲骨。地点在今河南省安阳县西北五里小屯村，即商朝第九代王盘庚迁都以后的殷。1949前，中央研究院史语所在殷墟发掘了15次。　
文字学家罗振玉、王国维在甲骨文等古文字研究领域取得了很高的成就，后人把他们的研究成果称为“罗王之学”。其后的文字学家董作宾、郭沫若在甲骨文研究方面也做出了巨大的贡献，学术界把这四位学者统称为“甲骨学四堂”。
1899年至1999，甲骨文资料结集的专书有139种之多，这里择要介绍几种：
1、《铁云藏龟》
清刘鹗（1857－1909）辑。刘鹗是著名的文物收藏家和金石学家，是发现、购藏、研究甲骨文的第一人。该书是中国第一部汇集甲骨文材料的专书。刘鹗从自己收藏的五千余片甲骨中选取拓本1058片，除去重出与伪刻的7片，实有1051片。
2、《殷墟书契》　
罗振玉（（1866～1940）字叔蕴，号雪堂，浙江上虞人。金石学家。以清遗老自居。曾任伪满监察院长。）辑。罗氏从1906年开始搜集甲骨，计得二万片，为早期收藏最多者。他先后出版了《殷墟书契》、《殷墟书契菁华》、《铁云藏龟之余》等专著，共收录甲骨3437片，将罗氏所藏精品大都包括在内。
3、《戬寿堂所藏殷墟文字》及《考释》
王国维（1877－1927，学者。字静安，号观堂，浙江海宁人。清秀才。）辑著。1916年，英国商人哈同在上海购得刘鹗旧藏甲骨千片。次年，王国维得见其拓片800纸，从中选出655片，辑为《戬寿堂所藏殷墟文字》，收入《艺术丛编》第三集。
《殷墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》
董作宾（1895－1963）,甲骨学家、古史学家。曾任中央研究院历史语言研究所研究员、所长。1928－1934年间，八次参加或主持殷墟的考古发掘。《甲编》收史语所第一至第九次殷墟考古发掘所得甲骨3942片，1936年商务馆出版。《乙编》收殷墟第十三、十四、十五次发掘出的甲骨9105片，依《甲编》体