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7年级文言文.doc期中复习讲义（文言文）
《古代寓言二则》
一、 文章内容
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘 持度！”返归取之。及反，市罢，遂不得履。人FI： “何不试之以足？ ”門：“宁信度，无自 信也。”
刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，FI： “是吾剑之所从坠。”舟止，从其所 契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！
二、 文学常识
1、 韩非，战国末期哲学家，法家的主要代表人物。
2、 《吕氏春秋》是战国末期秦相吕不韦组织编写的论文集。
二、语音
1、先自度其足（du6） 2、吾忘持度（dti） 3、遂不得履（sui） （1U）
4、宁信度（ning ） 5、遽契其舟（jti） （qi）
四、 通假字
1、而置之其坐坐同座，座位 2、反归取之反同返，返回
五、 一词多义
1、度（1）先自度其足（量长短） （2）吾忘持度（这里指量好的尺码）
（3）宁信度（这里指量好的尺码）
2,
3、
六、
1、
3、
5、
7、
七、
1、
2、
3、
4、
5、
6、
7、
之（1）而置之其坐（代指量好的尺码） （3）至之市（到 市（1）至之市 重点词语解释 而忘操之操： 遂不得履遂： 无自信也无：
去）
（集市）
（2）何不试之以足（履）
（4）入水求之（代指剑）
（2）市（集市）罢。
2、及反及：到，等到
4、宁信度宁：宁可
6、遽契其舟遽：立即，匆忙。契：雕刻 是吾剑之所从坠是：指示代词，这儿8、不亦惑乎惑：迷惑，糊涂 重点语句翻译
先自度其足，而置之其坐
宁信度，无自信也。” *宁可相信自己量的尺码，也不相信自己的脚
是吾剑之所从坠
求剑若此，不亦惑乎 及反，市罢，遂不得履。
不亦惑乎：不是很糊涂吗 其剑自舟中坠于水*他的剑从船上掉到水里去了。
拿，携带 终于
不，没有
八、课文内容理解
1、 郑人最可笑的语言是哪何？此句突出了他是怎样的一个人？
2、 《郑人买履》这则寓言告诉我们一个道理是： 。
3、 、《郑人置履》讲有个郑国人去买鞋，到集市上不相信自己的脚而相信尺码，最终没有 买到鞋的故事，旨在讽刺那些不从实际出发，信守教条办事呆板的人,告诉我们具体情况下 应采取具体办法的道理；“刻舟求剑”的故事则说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观 念和方法，就不会获得预期的结果，很显然，这则寓言讽刺的是那些固守陈规陋习，不懂得 根据变化的情况改变看法或办法的蠢人，告诉我们世界上的事物，总是在不断地发展变化， 人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
九、开放性试题
1、 寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事情节中。我国古代的寓言故事还有很多， 如：画蛇添足，请君入瓮，叶公好龙，等等。请你再列举一些！
*如：掩耳盗铃、拔苗助长、智子疑邻等
2、 你怎样看待郑人置履和刻舟求剑？生活中有这样的例子吗？
写汉字。自dud ()其足ning ()信zhul ()于水ju qi ()其舟
填空。
《郑人买履》选自 ,作者韩非， 时期哲学家， 家的主要代表人
物。《刻舟求剑》选自 ,这部作品是战国末秦相 组织编写的论
文集。
解释下列加粗的字