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十二长生
第十二章 五行生灭的 十二种状态 世界上所有的事物都包含有五行，都在五行的制约下从始到终变化着，象人一样具有生命，要经历生死。所以宇宙中存在着的所有事物都是无常的，没有永恒。正因为五行具有生死，所以宇宙的所有事物才会有生灭。 五行的生灭是按照一定的规律循环往复地不断运动着的，只要有阴阳存在，五行的作用就不会停止。五行从生到灭共有十二种状态，对应于十二地支。依次序为长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。这十二种状态深刻地反映了事物从产生到发展、再到新生命开始的宇宙轮回规律，因为十二种状态是以长生为起点的，所以这一现象也被称之为长生十二宫。 五行生灭的十二种状态，古人认为只有长生、帝旺、墓、绝对事物的吉凶产生作用，其实这是对五行生灭十二种状态的错误理解。用神的吉凶，主要是从日月和卦中的动静生克来看的，而五行生灭的十二种状态，则是从象的角度反映了事物的变化状态而已，其真正的用途是在辨意。在六爻的高层次预测中，应用范围很广，必须熟练掌握。 十二地支于五行生灭的十二种对于关系如下。 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 木 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 水 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 土 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 长生者，为五行生灭十二状态的起点，含有生长、产生、发生之等含义。如物之根本、人之生母、水之源泉，危险之时的救星。卦中用神衰而遇长生则吉，犹枯木逢春、久旱得雨。长生在月令谓长生于月，在日辰谓长生于日，动而化出者，谓动化长生。 金长生于巳，巳属火，为克金之五行，却为何说金长生在巳，此源于金逢火煅方成器皿，一切矿物没有经过火冶炼，不成金属之理。然金虽长生在巳，毕竟有克的意思，从五行角度看，论克不论生，从长生角度看，可提取一定的意思用于判断，全在灵活变通。 依五行生克之理而言，土生金。然五行生灭十二状态中却言土长生在申，是五行生克之理不对，还是弄错了?自古到今是一个未解决的疑点。其实土长生于申，得源于申为坤位，土寄宫于西南(申位)之说。 总之，寅申巳亥，为五行之长生之地，称为四生之地，火长生在寅，水长生在申，木长生在亥，皆合五行之理，唯有土金长生特殊，因此，应用时，务必留心。 沐浴者，犹如婴儿出生后洗礼，花草树木发芽得雨滋润。但在六爻预测中遇之，以正常的五行生克来论，沐浴不主吉凶