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中国孝文化发展脉络概要
摘 要：在中华民族的文化中，以尊老敬老为核心的孝文化始终是中华民族的核心文化。孝文化从始至终都存在于中华民族的发展历史中。从先秦时期开始，历代君主就提倡尊老敬老，用孝道来教化万民;各个时期的思想家提出了自己关于尊老敬老的思想，同时也著书立说以此来宣扬。在封建社会制度高度繁荣的时期，尊老敬老与政治也紧密联系在一起，成为选拔人才的标准。时至今日，尊老敬老已经内化到中国民族的文化骨髓中，成为社会的主流和核心价值观。同时，一个人的孝德已经成为一个人思想品行的代表。本文着眼于整个中华民族的孝文化发展历程，上至其起源，下至其发展，整理出孝文化的发展脉络概况，总结出孝文化不同于其他文化的特殊点。
关键词：孝;文化;孝德教育;治国
引言
尊老敬老是自古以来中华民族的优良传统，千百年来世代传承。中华民族最早起源于黄河流域，是一个农耕部落，并且是以血缘和亲情为纽带所形成的社会组织。血缘关系产生了不同的辈分，随之形成了成员之间的等级关系，并且有了各自的分工。从三皇五帝，经历封建王朝，一直到现代社会，崇祖敬老的风尚也一脉相承世代相沿，因为只有凭借老者的经验与智慧，才能习得生产的技能，获得生活的幸福，从而推动部族的发展。

一、先秦时期
历史上关于尊老敬老的记载，最早是从三皇五帝时代开始的。“有虞氏养国老于上痒，养庶老于下痒;夏后氏养国老于东序，养庶老于西序;殷人养国老于右学，养庶老于左学;周人养国老于东胶，养庶老于虞痒，虞痒在国之西郊。”①可见，中华民族尊老敬老的的孝文化历史悠久。不同的朝代对于尊老敬老出发点可能不尽相同，对待身份地位不同的老人的方式也可能不同，但是“畏祖敬老”的传统却一直没有改变。
根据史书的记载，夏商周时期就一直尊老敬老传承了尊老敬老的传统，并且一步步发展。周武王平定天下后，重新分封天下，使社会秩序又重新恢复正常。在这样稳定的社会、政治环境下，关于尊老敬老的制度建设也随之展开。周代不仅传承了前朝的传统，而且还开创了关于尊老敬老的风俗和节日。比如“乡饮酒”礼，就是周代独有的乡村聚会形式，用敬酒的方式来表达晚辈对长辈的尊敬。宴会上要演奏古曲或者《诗经》中的篇章，颂扬老人的德望。在这样的氛围中，让人们不仅感受到礼乐的教化，而且使人们明白父慈子孝。
在周代，对于三老五更之类的老者，不仅普通人要表示自己的尊敬，就连天子都要对他们礼遇有加。这样做一是为了咨询政务，匡扶社稷，而是为了向天下做出敬老的表率。从国家制度层面上，赋税制度也针对老年人做出了相应的调整。同时，刑罚规定中也有关于老人犯罪的特殊处罚办法，西周时期有“三赦”之法：“一曰幼弱，再曰老耄，三曰蠹愚。”②这样统治阶级从法律的层面，对老年人也给予了尊重。③

另外，在史料典籍中，也出现过关于敬老侍亲的故事，比如“郑庄公黄泉见母”、“灵辄为母遗食”等等。纵观整个历史过程，中华民族的文化就是从夏商周时代开始了文明的篇章，尊老敬老的传统也开始形成。虽然这个时期内物质不是很发达，但是淳朴的风气为以后中华民族的文明的形成打下了坚实的基础。
二、秦汉时期
提到中国的思想文化，不得不说到儒家思想。孔子创立儒家之初，就提出了关于尊老敬老的思想。“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。”孟子继承了这一观点，提出“事孰为大？事亲为大。”儒家认为，孝敬长辈是天经地义的事情，是一个人的立身之本，是每个人应该做的事情。人活于世间，没有什么事情比孝敬长辈重要。古语有云，百善孝为先。孝作为一切的核心，引导着人的善念和善心。在儒家思想里，一个人有了孝悌之心，并把这种孝德从家推及到社会中，这样才能使整个人类感受到爱。
汉初，统治者实行轻徭薄赋，休养生息的政策。与此同时，朝中的君臣钟情于黄老学说，政府提倡宽刑减税，无为而治，与民休息。高祖二年下令：“举民年五十以上，有修行，能帅众为善，置以为三老，乡一人;择乡三老一人为县三老，与县令、丞、尉以事相教，复勿徭戍，以十月赐酒肉。”④这就形成了西汉特有的三老制度，三老在县域之内德高望重，县的管理者遇事也必须与三老商量。正是由于汉朝政府在宽政持国的政策架构中把尊老敬老的政策作为基本国策。

汉武帝之后，儒家学说成为官方的正统思想，儒家敬老尊贤思想的影响更为广泛，孝事父母传为美德，敬老尊老成为风尚。皇帝也多次颁诏书表达对忤逆行为的不满，令其俭省自行，善事老人。不仅如此，朝廷还通过受粥、赐杖等活动抬高老年人的社会地位，以