夫妻缘分.doc

2012-3-8 11:00 阅读( 万) 文章来源:网络编辑:善缘为什么我们会相遇,会相爱,会结婚,为什么没有了感情仍然要在一起,为什么是夫妻却要相互折磨, 为什么恩爱者分离, 折磨者却要长久的缠缚在一起?这些问题被问过无数遍了, 用世间法的解释有各种各样的原因,用佛法一句就解决了——业力! ‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。两个人能成为夫妻, 除了爱情, 也需要缘份。在世间寻寻觅觅, 怎么会遇到对方的呢?是否在冥冥之中, 姻缘早已注定? 然而为什么在结婚之后,有的甜蜜幸福, 有的‘不是冤家不聚头’生活在一起就是为了相互折磨, 有的是恩爱无比却一方早逝无法长相厮守, 有的深爱对方却得不到对方的回应, 有的移情别恋后却无法摆脱现在的婚姻, 最后甚至于闹出人命, 有的恩爱的同时还能有共同的信仰, 共修过一生呢?这些问题是很多人心头的谜团, 本文便来探讨这些问题, 提供各位朋友们参考。至于‘如何经营爱情? ’‘如何化解彼此纷争? ’‘如何共修, 又能圆满一生, 又能修行有成? ’则不在本文讨论范围内, 下一篇再谈。( 这些有待大家共同讨论,提供心得,以及善知识的指导)。本文依次讨论爱情的本质,再讨论夫妻关系的类型, 并将各类型特征加以说明。最后是有关居士学佛面对各种因缘时,建议的态度。爱情本质上是愿力和业力的结合世间自古多少人歌颂爱情,赞叹爱情,更希望爱情能使有情人终成眷属, 浪漫凄美的爱情故事, 赚取多少人的热泪, 如中国梁山伯与祝英台, 西方罗蜜欧与朱丽叶, 多得不胜枚举, 但是佛教以什么观点来解释呢? 以佛教的观点, 爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’, 是主动积极的力量, 源自内心的‘意愿’;所谓‘业力’是被动不自主的力量, 也是源自内心, 但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。( 当然世间角度, 会有各种理由, 如温柔体贴,美丽大方,善解人意,家境富裕等)。就‘愿力’来说,如一对夫妻感情本来很恩爱, 更希望来生续为夫妻, 故在佛前发愿, 希望来生再为夫妻, 甚至生生世世都为夫妻, 永不分离, 这种愿力, 将来时机成熟后就会发生(不管人变成什么模样) 。或者今生相爱至深, 因战乱或家庭反对, 以致今生无缘的男女情人, 两人相互约定, 希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定, 故在轮回中两人再次相遇, 会有似曾相识的熟悉感, 甚至很快便决定共渡一生。另外一种情况,因受到对方的恩惠,无以回报, 如生病被救活, 或者帮忙偿还债务, 或者救回爹娘至亲, 故愿意来生做牛做马回报, 所以因为感恩报恩的心愿, 来生可能成为妻子侍候, 心甘情愿, 毫无怨言, 这种‘愿力’经过多生多世之后,仍会发生。就‘业力’来说, 如一个人欠下巨债, 无以偿还, 虽然今生至死都没有还清债务( 有些人还故意拒还), 然后就有一股力量, 在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况, 先生( 太太) 便有一种无奈, 为何太太(先生) 老是折磨他呢?他一点办法也没有, 只有痛苦往肚吞,承受这样压力,两个就成了怨偶。又如果在过去生本来为夫妻, 先生曾遗弃太太(如另结新欢, 或恶意遗弃, 或出家隐居) 造成太太的怨怼, 于是业力的牵引下, 今生他便可能遭另一半的遗弃( 或者被折磨, 以了宿债), 这种‘业力’, 不管天涯海角, 时空转变, 不管变成什么样子, 还是会发生。由于愿力和业力的相互作用,加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同,并且还和其他人的牵扯, 交错复杂, 因此男女之间便产生不同的形式, 也构成大千世界男男女女之间的爱情了。夫妻关系的类型夫妻关系的类型粗分为五类: 一、恩爱型:两人相处虽有不同原因,但因往世结下了善缘,关系和睦,非常恩爱,不易分离。二、怨偶型:往世结下恶缘,两人相处,或者冷淡,或者争吵,或者压迫伤害,甚至杀害对方。三、鸟巢型: 两人关系简单, 感情平淡, 不稳定, 随时可能分离。四、平顺型:两人关系除了感情,通常还有其他因素的保障, 如事业、家族、生活背景等共同的依赖环境,所以还算平顺。五、共修型:两人关系除了很好的感情,还有宗教、修行上的原因。造成这些类型的因果业力真相一、恩爱型(一)男欢女爱型::男女双方深陷情欲,并多重于淫欲, 双方认为要表现爱情, 惟有肉体亲蜜的接触。现代人对爱情观念愈来愈开放,只要我喜欢,有何不可以的情况下, 易发生以‘淫欲’为基础的爱情, 这些男女就是往世各自欠下了淫债, 且从恶道中出离不久,所以习气深重。(二) 相敬如宾型: 彼此态度稳重, 也比较和谐。由于双方个性成熟稳重, 能为对方考量, 不以自己为中心, 所以相处时较少争执, 这是以‘成熟’为基础的爱情。这些男女往世缘分较好,互相照顾和关心。(三)甜似胶漆型:彼此的甜蜜如胶似漆,但是在个性上较依赖,也欠缺独立,感情是互