孔子的学习观.doc

孔子的学习观.doc孔子的学习观
一、志于学
孔子在晚年总结自己的一生说:“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 其中的“十有五而志于学”可以从两个层面来理解，一是从十五岁就 立志于学习；二是从十五岁起就再也没有放弃过学习，学习终其一生。 第二层意思在《论语》中可以找到许多佐证。
孔子在不同的人生阶段，人生境界之所以不断提升，“志于学” 是很重要的一个因素。孔子说：“加我数年，五十以学易，可以无大 过矣。”所以，“志于学”在什么时候都为时不晚。只要学，就与不学 不一样，就会有收获，就会有进步，你的人生就会更加充实和精彩。 这是现代人应当警醒的。
二、乐于学
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这是孔子对 只有“乐之”才能达到最好学习效果的基本判断，但孔子看重的“乐”， 是由身体之苦而达到的精神之乐。孔子在学习中，正是以苦为乐，苦 中作乐。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知 老之将至云尔。”孔子也有自己的烦心事，但他能从学习中找到快慰。 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵， 于我如浮云。”在粗茶淡饭、简陋居住的条件下，这必定是苦的，但 “乐亦在其中矣”就在于有学习之乐。
三、勤于学
学习要付出努力才能有所得，“学海无涯苦作舟”，勤是学习之舟。 孔子一生从多个方面勤于学，才得以成为中国古代文化的集大成者。
1 •典籍是吾师。在《论语》中，学习典籍的有效办法有两个：（1） 默而识之。子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？ ” “默而识之”是孔子在学习中总结出来的一种极具效率的学习方法。 “默而识之”就是把最经典的东西，刻到学生的心中，在以后的学习 和生活中，刻上的经典会始终产生影响，熠熠发光而照亮人生。（2） 温故而知新。孔子教学倡导“学而时习之”。子曰：“温故而知新，可 以为师矣。”孔子和他的弟子，都强调学习要“温故知新”。“温故知 新”就是积累，荀子《劝学篇》中说：“不积蹉步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。”这个比喻，形象地说明了 “温故知新”的意 义。“温故知新”是学习的一种好习惯。
2•他人是吾师。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，
其不善者而改之。”在孔子眼中，“师”的范围非常广，只要他人有可 学之处，便可拜为师。（丄）以贤德者为师。《史记?仲尼弟子列传》记 载：“孔子之所严事，于周则老子；于卫，遽伯玉；于齐，晏平仲； 于楚，老莱子；于郑，子产；于鲁，孟公绰。数称臧文仲、柳下惠、 铜?L伯华、介山子然，孔子皆后之，不并世。”这段话中所列数人， 在当时当地都善言善行。他们各有所长，孔子向他们学习，一定有很 大收获。尽可能地寻访名师，可谓学话，胜读
十年书。”名师的耳提面命，其所得往往醍醐灌顶。韩愈在《师说》 中说：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（2）以 友为师。孔子在教学中主张学生去交“益友”，其目的也在于使学生 懂得向自己身边的人学习。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直， 友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子进一 步说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。”这其实不过是老师对 学生的谆谆告诫而已，告诫学生勿交一无是处的“损友”，于学无益，