纯 印
法语
序
再版前言
第一章自带法名 因缘非浅
(一)慈悲住世 解苦众生
(二)“隐密”的大明咒
(三)饰物“三宝”
附:潘庆芬往生见闻
第二章“纯印”的真实义
(一)纯印与心法
(二)纯印与六度
1、布施
2、忍辱
3、禅定
(三)纯印乃禅密净总持之心宗
(四)圆满之法深信莫疑
第三章 修心与证果
(一)揉面与修行
(二)崇性德不废修德
1、攀缘心是六道轮回的根本
2、妙明真心是成佛的根本
3、无攀缘显真心
4、“无为”与“清净”
(三)无私则明德无边即中道
1、明德即自性
2、离两边,走中道
3、左右都是“坑”,唯走中道路
4、不二妙法,有无一样
5、因因果果不出于心
第四章真人不露相
(一)纯印首传念佛法犟牛受益在深山
(二)打坐的启示
(三)“犟牛”涵大乘法义
第五章止恶扬善身带言教
(一)爱惜物命众生平等
(二)他人之需皆我所舍
(三)亲而不亲“不亲”而亲
(四)心无爱憎以德报怨
(五)以奢为耻以俭为荣
第六章心不随境转即得大自在
(一)无心即法
(二)心大法大自性本空
(三)世事无常假勿当真
(四)打破烦恼云散月明
第七章 调心消业障果报不虚传
(一)财来不贪心清如水
(二)善恶之报不差分毫
(三)悟者舍珠宝贪心招祸殃
(四)为善无分别小善有大利
(五)钱财本是身外物你争我夺总是空
(六)自业自消外因徒劳
(七)信佛信心不信神仙
(八)素食蕴慈悲体健寿亦长
第八章不平凡的“纯印”
(一)净肚佛
(二)心病还须心药医
(三)奇怪的生死论
(四)大夫束手无策病孩起死回生
(五)净心生般若无知亦全知
(六)心无分别昼夜一如
(七)为纯印下跪意味着什么?
(八)“大悲村”与大悲水
第九章菩提心是成佛的因
(一)菩提之义
(二)四智菩提
(三)菩提心
(四)修心要诀
(五)念佛诵经往生
附:化性篇
法 语
无论在家出家,必须上敬下和,忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思已过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念。除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要叫它消灭。常生惭愧心及忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅,不矜自夸。只管自家,不管人家;只看好样子,不看坏样子。看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行,决定可生西方极乐世界。
印光大师法语
——选自《印光大师问答》166页
以佛菩萨的心肠入世,世间法就是佛法,没有一法不是佛法;以凡夫心入佛法,一切佛法都是凡夫法。所以世出世间法,不在事相上,是在个人心上。心净则国土净。佛法不坏世间法,佛教化众生没有改变他们的生活方式,只是修正他的观念,帮助他从迷信的生活回归到觉悟正信的生活。
净空法师法语
——选自《法语要选》16页
口不论是非,行不介入社会,身不沾恶缘,心不离弥陀。闻而未闻无烦恼,见而不见少是非,事事变化心无住,一心只求真智慧。
犟牛居士法语
缘聚缘散,去归有因。境缘无邪正,得失在自心,理事本无碍,觉心化六尘。切记切记,心勿外缘。
犟牛居士法语
序
为缅怀我市百岁老人史纯印往生三周年,几位善知识发心搜集老人一生言行,集结成书,为劝善止恶、启迪智慧、净化人生、创造人间净土,可谓壮举殊胜。承蒙嘱我作序,既感荣幸又极不安。虽为沙门但慧浅障深,修行不够难以命笔,唯愿随喜功德,共襄善举,勉为作序与同修共相精进。
综观老人一生之所示现,恰如其自带法号“纯印”。谆谆劝导世人应以纯净之心修纯净之性,顿成纯净之圆满智慧。体现了“佛法在世间,不离世间觉”。为世人树植德本,积累善根,示现典范。老人躬行菩提之道,“理证佛陀之教,智达空有之境”。凡夫何能至此,亦非语言可喻说也,但愿有缘诸同修参读此书后,能有益于修行,促进“一心专念”阿弥陀佛万德洪名,功德圆满蒙接引往生极乐,方不辜负众善知识之发心。
纯印老人一生以大慈悲心善巧方便,应机说教,利乐有情。往生后善缘相续,情系众生实例屡现,普施菩萨万行却是理所当然。一真法界是永恒的,缘聚诸法生,缘散诸法灭,宇宙的变化、流转乃是众生业力所感,业力感应不可思议,佛门中许多殊胜的感应事迹,在科学昌盛的当代也无法论证解释。只有佛法才能阐明宇宙真谛,信此理方能行证。当愿众佛友依佛教诫,“诵大乘经典,行菩萨万行”,于诸众生,视若自己,以“纯印”为学习楷模,一心“执持名号”发愿往生定得上品上生。
此书汇编中,曾蒙净空法师于海外千里迢迢寄来法语开示;福建莆田锦亭寺大和尚果诚法师多次邮寄
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