(完整word)北师大版八年级语文下册古诗词.doc

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文言文：
与朱元思书》
吴均 南北朝 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆 缥（pi（0）碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上， 互相轩邈（mi co），争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠 （I ng）作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不
穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾（I 1）天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交 映，有时见日。
《五柳先生传》
陶渊明 东晋 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不 求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽， 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自 娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰： “黔娄之妻有言： ‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 '其言兹若 人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
《马说》
韩愈 唐
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（ zh 1 ）辱于奴隶人之手，骈
（pi 6）死于槽（c cd）枥（I 1）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（ shi ）或尽粟（s u） 一石（da n）o食（s 1）马者不知其能千里而食（s 1）也。是马也，虽有千里之能，食（sh i）不饱，力不足，才美不 外见（xi an），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（ s 1）之不能尽其材，鸣之而不 能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（ye） ?其真不知马也。
《送东阳马生序》
宋濂 明初 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚， 手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益 慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其 室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言 以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵 劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮 绣，戴珠缨宝饰之帽， 腰白玉之环， 左佩刀，右备容臭， 煜然若神人； 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而 承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
小石潭记》
柳宗元 唐
从小丘西行百二十步，隔篁（hu eng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐（I e）之。伐竹取道，下见小潭， 水尤清冽（li e）全石以为底，近岸，卷（qu e）石底以出，为坻（ch i）为屿（yd ）,为嵁（k an），为岩。