浅析《檀香刑》的叙事理论.doc

浅析《檀香刑》的叙事理论.doc浅析《檀香刑》的叙事理论
现代小说理论关注的是“讲”的问题，即叙述者是怎样把一个故事讲给听 故事的人听的。这叙事就包含了叙事方式、叙事角度、叙事时间、叙事频率、叙 事结构和叙事声音。《檀香刑》包含有典型的叙事理论，在下面，我们将一一进 行分析。
一、叙事方式
所谓叙事方式是指叙述者展开叙述的话语方式。在《檀香刑》里，其“凤头” 部分的第一章眉娘浪语是直接以“俺”为第一人称来讲述自己的公爹要对自己的 父亲施行檀香刑这一事件的。第二章赵甲狂言是以“我”为叙述者来讲述赵甲自 己当上刽子手的经过。第三章小甲傻言又是以“俺”的口吻来叙述他眼中的赵甲 和眉娘。第四章钱丁恨言是以“余”的口气来写钱丁醉了之后真实地对赵甲施行 各种刑法的看法，甚至叫赵甲为“畜生”。每一张都是立足于一个人物的视角来 叙事，不同的叙事角度反映着不同叙事者的主观态度。但第一人称“我”、“俺”、 “余”的情感判断、价值取向与隐含作者既有一致的一面，也有相悖的一面。但 是，叙事者都参与了故事情节，都在故事中露了面了，这就属于讲述。
同样的，在豹尾部分，“赵甲道白”、“眉娘诉说”、“孙丙说戏”、“小甲放歌”、 “知县绝唱”，叙述者都是以第一人称的身份来讲诉事情，都参与了故事中，也 是属于讲述。如在“孙丙说戏”中，孙丙赴刑场过程中高唱猫腔谢乡党，还说： “俺一曲唱罢大街两边的千万百姓，齐声喊了一声好。小山子，好徒弟……”， 就是以第一人称来叙述整个经过的。
这种各种人物上场叙述故事，模拟其身段、口吻及其在不同时段的情感传达 方式，真可谓是什么人说什么话，说县令及县令身份，说戏子即戏子身份，说刽 子手及刽子手身份、眉娘的语言更多口语化，钱丁的语言更多书面化，孙丙的语 言则更多舞台化。
其次，在猪肚部分，作者采用的是叙述者似乎并不参与或者露面的叙述方式 —展示来叙述的。如，在第七章“悲歌”理，写孙丙杀了德国之后逃跑的那一 段：“她急忙关门回身，看到妻子已经披散了头发，脸上也涂了一层煤灰，上衣 裂开，露出一片雪白的胸脯，站在了自己面前，她严肃的说：'听眉娘的话，快 跑！'……他窜出了店门，沿着平时挑水走熟了的那条小路，爬上了马桑河大堤， 他隐身在一棵大柳树的后边，居高临下地注视着宁静的村镇，灰色的道路和自家 的房屋……”这里的叙事是以旁观者、局外人的身份来叙事。
戏剧化的思维方式是《檀香刑》的叙事本色，而所谓的程序化叙事集中显现 在《檀香刑》的文本结构，即“凤头一猪肚一豹尾”形态上。一个漂亮的开 头，一段后事的缓冲，一个果断麻利的结尾，让小说既有了紧凑的结构，又不失 摇曳多姿的章法。
隐喻性视角：
《檀香刑》在作者笔下，人物兼备了第一人称叙事和第三人称叙事的优长。 如：小甲本来被定为半“傻”之人，但通过“小甲放歌” 一章的叙事，我们可以 看出，他不但不傻，而且绝顶聪明，否则他不可能有那样的观察能力，正是这个 “傻”字，使小甲在“小甲傻话”一章中产生幻觉，看出了人与兽之间的切换， 这是一种隐喻。而这种隐喻成立的基础，恰恰就在小甲被设定为“傻”上。作者
借助一个“傻”字模糊了第一人称叙事和第三人称叙事的界限。因此，这一视角 的运用为文章增添了无限生气。
二、复调式文本结构
1、 叙事视角置换
（1）、儿童视角
在莫言的小说里，可称得上是儿童的有两种人：一类是从生理都是儿童的