浅析双林寺彩塑艺术.doc

浅析双林寺彩塑艺术.doc浅析双林寺彩塑艺术
论文作者：李琪 检测时间：2017-03-03 21:46:
文章梗概：本文主要从文化、建筑风格、风水朝向等方面来探讨双林寺的彩色陶塑的 艺术。彩塑的艺术价值,体现在其结构和线条的美感，双林寺的彩塑不仅仅达到了这些要求， 同时还融入当地特色对彩塑进行了二次创作。彩塑的众多造型中以观音殿著称的韦驮像为主 要的欣赏对象，让我想去了解作者当时创作精神的寄托。
关键词:双林寺；佛教；以线入体；观音殿；创作精神寄托。
双林寺的建立时间并不明确，而且无从考证;有民间传言说，双林寺的原名为中都寺， 而这个名字也是因为其位于中都古城之中，现今双林寺陕西省平遥县。专家在对双林寺进行 研究，发现双林寺在北齐时期进行维护和重修，由此可以推断双林寺的建造时间最早应该在 1400年前，但是具体时间并不能确定。双林寺的名字来源于佛教的一个神话，这个神话就 是佛祖释迦牟尼当时在沙罗双树间圆寂升天的，而北齐时期的民众大多信仰佛教，所以为了 纪念佛祖，将中都寺改名为双林寺，双林寺建造在风水秀丽之地,其建造风格十分宏伟壮观， 众多信徒在此朝圣供奉，而且众多的商贾和官员为双林寺捐赠香油钱建造一座七层楼阁，不 过楼阁并未保留下来，可谓是一大憾事。
中国在建造各种宫殿庭院时会考虑众多因素，比如说：环境人文、建造方式、建造材料等， 要说考虑的最多就是此地的风水是否适合进行寺庙建设。按照中国的风水之说，双林寺建筑 朝向选择的是坐北朝南的方向，全部的建筑面积能达到15000平方米。双林寺中的众多寺庙 都是根据一定的顺序进行建造的，不仅仅分寺院内外、还要区分为东西两部分，禅院、释迦 牟尼、罗汉、阎罗殿等按照一定的要求分别坐落在东西两院，众多彩塑成品也就摆放在在这 些院落之中，在那时便有许多的人慕名而来，只为一睹彩塑之容。这些作品的创造者，是我 国古代一些不知详情的民间艺术家们，可能是家里相传的技艺，也可能是后天勤奋努力学习， 为了学习制作彩塑的精要，向古人学习，全身心投入创作之中，呕心沥血的创造出这些流传 千古的彩塑艺术品。其中很多彩塑也达到了岀神入化，登峰造极的地步。真可为鬼手艺术。 体现了我国古代民间艺术家的聪明才智和这些艺术家的创造天赋，民间艺术家在制造彩塑的 过程中，加入了我国文化元素，形成了自己特色的彩塑艺术品，这种行为不仅仅传承了古代 的佛家文化，还将彩塑的艺术方面的价值发挥出来，供后人观赏。
佛教自传入中国以来，经过信徒的长期传播与发展。再经过中国古代的民间艺术家 的吸收与融合创造出了更具有中国民族特色的佛教艺术。使之更容易在中国社会上的发展与 传播。开始是学印度一样建立石窟佛像，后发现印度干燥才建石窟更好的保存，中国气候湿 润，为大力传播佛教，寺庙开始兴起。
双林寺的佛像以线入体为主来塑造的，其中最远名的莫过于千佛殿的韦驮像。走进 双林寺，四座三米高的金刚像在天王殿前一字排开，手持金刚降魔杵，双臂有力的向两边张 开，一腿向上抬起，全身拉开了架势。这四座金刚形体魁梧，刚劲有力。作者巧妙之处，那 可就要说金刚的动态，好像处在一种随时可以发力的瞬间。著名的世界雕塑大师罗丹说过“一 个雕塑最美的动态，就是一个动作的结束而要去开始下一个动作的瞬间。”而双林寺其中的 修复者比罗丹早了上百年就走了这样的意识。可谓中国民间艺人中乃藏龙卧虎。由于院子不 大，所